Bude nebe na zemi?

Odpovědět



Lidé mohou mluvit o strávení věčnosti s Bohem v nebi a mohou také mluvit o věčném trestu v pekle. Nedávno se objevila vlna teologů, kteří popírají, že trest za hřích je věčný, a řada dalších napsala knihy proti této vlně s názvy jako např. Cokoli se stalo peklem a Vymazání pekla . Technicky vzato nebe a peklo nejsou místa věčný požehnání popř věčný trápení. Nebe a peklo označují v tuto chvíli místa mrtvých.



Slovo peklo se často používá k překladu řady termínů ( poslat ve Starém zákoně a peklo , Hádes a zubní kámen v Novém zákoně.) Tyto výrazy obvykle označují místo pro držení mrtvých. peklo jistě přidává pojem muka. Ve Zjevení 20:14 vidíme, že smrt a peklo jsou uvrženy do ohnivého jezera. Technicky vzato, ohnivé jezero, nikoli peklo, je místem věčných muk, ale v moderním použití jej většina lidí považuje za peklo. Pojem věčného trestu a odloučení od Boha je pravděpodobně důležitější než to, zda je k němu připojené jméno technicky správné.





Stejně tak nebe není konečným cílem pro věřící v Krista. Ve Starém zákoně, nebe obvykle označuje nebesa, tedy oblohu nebo možná to, co bychom nazvali prostorem – nějaké místo tam nahoře. To začalo být spojeno s tím, kde je Bůh. Ve Zjevení vidíme uctívání Boha v nebi (kapitoly 4–5), ale slovo nebe může také odkazovat na oblohu. Když Ježíš vystoupil, vystoupil do nebe (Skutky 1:11), ale to může jednoduše znamenat, že šel nahoru, aniž by bylo uvedeno, že šel na místo zvané nebe. Podobně, až se vrátí, sestoupí z nebe (1 Tesalonickým 4:16). Ve 2. Korinťanům 12 Pavel vypráví zkušenost, že byl uchvácen do třetího nebe, které je samotným Božím příbytkem. Podobně Židé mluví o Ježíšově službě v nebi (Židům 1:3; 8:1; 9:24–25). Protože 2. Korintským 5:8 říká, že pokud jsou věřící daleko od těla, to znamená, že jsou mrtví, jsou doma s Pánem, pak je přesné říci, že křesťan, který zemře, jde do nebe.



Nebe však není věčným domovem křesťana. Druhý list Korintským 5 také poukazuje na to, že když jsme v nebi, daleko od těla, těšíme se na své vzkříšené tělo. Příliš často je věčnost s Bohem zobrazována jako sedící na oblacích a hrající na harfu. Lidské bytosti byly stvořeny s fyzickými těly a ti, kteří se vírou v Krista stali Božími dětmi, čekají na nová fyzická, hmotná těla. Víme také, že současná nebesa a země (jak je uvedeno v Genesis 1:1) budou zničeny a nahrazeny novými nebesy a novou zemí, kde přebývá spravedlnost (2. Petrův 3:12–13).



Nová nebesa a země jsou pro věřícího věčným domovem. Zdá se, že snímky ve Zjevení 21–22 ukazují na podmínky podobné Edenu. Bůh bude opět přebývat mezi svým lidem. Adam a Eva dostali za úkol starat se o zahradu a podmaňovat si zemi před pádem, a existuje každý důvod věřit, že Boží lid, který obývá novou zemi v tělech vzkříšení, bude pokračovat v díle Adama a Evy před pádem. těší se z práce, kterou dělají, az nerušeného společenství s Bohem. Na nové zemi budeme pokračovat v práci, učit se, růst, rozvíjet se a dokázat věci. Vzhledem k tomu, že v Edenu byla zvířata, mohou být zvířata velmi dobře i na nové zemi.



Stará píseň říká: Tento svět není můj domov; Právě procházím a o pár řádků později: Pokud nebe není mým domovem, pak, Pane, co budu dělat? Je pravda, že tento svět není náš domov. Ale bylo by technicky správné říci, že nebe není ani náš domov. Když zemřeme a půjdeme do nebe, bude to také místo, kterým právě procházíme, zatímco čekáme na naše nová těla, která budou stvořena k životu, práci, uctívání a společenství na nové zemi. V tomto smyslu to, co považujeme za nebe – místo plného požitku z Boží přítomnosti – nebude v nebi, ale na zemi – znovu stvořená nová země.

Zjevení 21:1–5 zaznamenává tuto scénu: Potom jsem viděl ‚nové nebe a novou zemi‘, neboť první nebe a první země pominuly a moře již nebylo. Viděl jsem Svaté město, nový Jeruzalém, sestupující z nebe od Boha, připravený jako nevěsta krásně oblečená pro svého manžela. A slyšel jsem z trůnu mocný hlas: ‚Podívejte se! Boží příbytek je nyní mezi lidmi a on bude bydlet s nimi. Budou jeho lidem a sám Bůh bude s nimi a bude jejich Bohem. Setře jim každou slzu z očí. Už nebude žádná smrt ani smutek ani pláč ani bolest, protože starý řád věcí pominul.‘ Ten, kdo seděl na trůnu, řekl: ‚Všechno tvořím nové!‘

Je důležité poznamenat, že nebe přichází na zem pouze prostřednictvím Božího zázračného zásahu a znovustvoření. Žádné lidské úsilí, jakkoli ušlechtilé v některých případech může být, nikdy nebude schopné vytvořit nebe na zemi. Nemůžeme vyrábět utopii. Prostřednictvím působení Ducha svatého mají křesťané přístup k Bohu a zakoušejí svobodu od mnoha účinků hříchu, ale stále máme jen záblesk toho, co teprve přijde.