Proč věřící v Samaří nepřijali Ducha svatého (Skutky 8)?

Odpovědět



Ve Skutcích 8:12 čteme o skupině Samaritánů, kteří uvěřili Filipovi, když hlásal dobrou zprávu o Božím království a jménu Ježíše Krista, [a] byli pokřtěni, muži i ženy. Když se však dostaneme ke Skutkům 8:16, zjistíme, že Duch svatý na žádného z nich ještě nesestoupil; byli prostě pokřtěni ve jménu Pána Ježíše. Chápeme, na základě pasáží, jako je 1. Korintským 12:13, že křesťané přijímají Ducha svatého v okamžiku spasení. Jak to, že Samařané, které Filip evangelizoval, nepřijali Ducha svatého?



Za prvé, je dobré si připomenout, že kniha Skutků je historií toho, jak Bůh založil církev. Je to záznam o přechod mezi Starou a Novou smlouvou a mnoho z toho, co vidíme ve Skutcích, souvisí s tímto přechodem. Způsob, jakým Samaritánové přijímají Ducha, by se měl brát takový, jaký je – přesný popis toho, co se stalo v jejich případě. Nemělo by být v každém případě chápáno jako normativní. Věřící Samařané byli pokřtěni ve vodě, ale z Božích důvodů ještě nebyli pokřtěni Duchem.





Zadruhé bychom měli poznamenat, že Duch dělal přijďte na Samaritány (Skutky 8:14–17), ale až když byli přítomni apoštolové Petr a Jan. Existuje několik dobrých důvodů, proč Bůh čekal, až budou přítomni Petr a Jan, než seslal Ducha svatého na Samaritány:



1) Ježíš dal Petrovi klíče od království (Matouš 16:19). Petr byl přítomen – a byl hlavním mluvčím – o Letnicích (Skutky 2), kdy byl Židům dán Duch. Petr byl přítomen v Samaří (Skutky 8), když byl Duch dán Samaritánům. A Petr byl přítomen v Kornéliově domě (Skutky 10), když byl Duch dán pohanům. Ježíš použil Petra, aby otevřel dveře každé z těchto skupin lidí.



2) Církev měla být postavena na základech apoštolů a proroků (Efezským 2:20). Evangelista Filip byl jáhnem v jeruzalémské církvi, ale nebyl jedním z dvanácti apoštolů. Petr a Jan potřebovali být v Samaří pro oficiální zahájení samaritánského sboru, stejně jako byli v Jeruzalémě při zahájení židovského sboru.



3) Přítomnost Petra a Jana udržovala prvotní církev jednotnou. Pamatujte, že mezi Židy a Samaritány bylo velké nepřátelství (Jan 4:9). Pokud by církev v Samaří začala sama od sebe, bez spojení s židovskou církví, církev v Jeruzalémě by to nikdy nepřijala. Samaritáni byli historicky známí jako korupčníci judaismu (Jan 4:20). Bůh se tedy postaral o to, aby byli přítomni Petr a Jan, apoštolové a Židé z Jeruzaléma, aby byli svědky daru Ducha daného Samaritánům. Boží poselství: církev v Samaří nebyla žádným kacířským start-upem. Samaritáni byli součástí stejné církve, která byla založena v Jeruzalémě, a byli naplněni stejným Duchem (viz Galatským 3:28). Petr a Jan byli očití svědci. Jejich svědectví bylo jasné: to, co se stalo v Samaří, nebylo samostatné náboženské hnutí. Tímto způsobem Bůh zabránil prvotní církvi, aby se okamžitě rozdělila na různé sekty.

Pán se snažil zajistit jednotu prvotní církve. Ježíš přikázal kázat evangelium v ​​Samaří (Skutky 1:8). Evangelista Filip uposlechl tohoto příkazu a Bůh požehnal. Jakékoli nepřátelství mezi Židy a Samaritány bylo překonáno jednotou Ducha. Dnešní církev by měla i nadále vyvíjet veškeré úsilí, aby udržela jednotu Ducha prostřednictvím svazku pokoje (Efezským 4:3).