Proč Kazatel dochází k závěru, že vše je marnost (Kazatel 12:8)?

Odpovědět



V Kazateli 1:2 a znovu v 12:8 nacházíme toto zvláštní pozorování: Marnost nad marnostmi, říká Kazatel; vše je marnost (ESV). Dnes, když slyšíme slovo marnost , myslíme na pýchu, namyšlenost a přehnané mínění a pozornost k sobě samému. Ale zde v knize Kazatel slovo marnost je správně chápáno jako bezvýznamné, jak uvádí Nová mezinárodní verze: ‚Bez smyslu! Beze smyslu!‘ říká Učitel. ‚Naprosto nesmyslné! Všechno je nesmyslné.‘



Marnost je klíčové slovo v knize Kazatel, objevuje se 34krát. Původní hebrejské slovo znamená vánek, dech nebo páru a hovoří o pomíjivé povaze věcí. V různých biblických verzích se to překládá jako nesmyslné, marné a nesmyslné. Jak ho odhodlané hledání smyslu života tohoto biblického kazatele vedlo k závěru, že lidská existence nemá žádný smysl ani smysl?





Autorem knihy Kazatel, který se označuje jako Kazatel (KJV, ESV) nebo Učitel (NIV, HCSB), je syn krále Davida Šalomoun. Abychom pochopili Solomonovo pravidlo, že vše je marnost, musíme tuto frázi studovat v jejím písemném kontextu.



Kazatel je jedinečný ze všech ostatních knih v Bibli. Napsal ho Šalomoun v pozdějších letech svého života a jeho ústředním tématem je nesmyslnost lidské činnosti a lidských cílů bez Boha. Během tohoto období svého života se Solomon pokoušel porozumět životu pomocí lidského rozumu a intelektu. Jeho průzkum vycházel z perspektivy světské moudrosti založené na dostupných informacích z fyzické říše.



Šalomoun mohl být mimo obecenství s Bohem, když psal Kazatele, nebo vzpomínal na takovou dobu. Jako mnoho světských filozofů, oddělených od Boha a Jeho božského zjevení, i Šalomoun dospěl k závěru, že nic v životě nemá význam. Lidská zkušenost nemá žádný účel. Solomonovo pátrání se ukázalo jako marné na základě jednoho klíčového detailu – jeho pronásledování bylo omezeno na omezenou dobu života, kterou lidé zažívají zde na Zemi. Kromě Boha, Jeho zjevení a Jeho záměrů jsou naše životy skutečně prázdné a postrádají smysl. Cokoli, co postrádá věčnou hodnotu, nemá vůbec žádnou skutečnou hodnotu.



Kazatel mluví o chvílích, kdy se život zdá prázdný nebo nedává smysl. Naše lidské zkušenosti jsou často matoucí a matoucí. Zlí lidé uspějí, zatímco spravedliví trpí, a všude kolem jsou hrozné nespravedlnosti (Kazatel 3:16; 4:1–5). Život a veškeré naše lidské snažení jsou nakonec samy o sobě zbytečné. Stejně jako Šalomoun, pokud hledáme smysl a účel mimo Boha, naše hledání skončí frustrací.

Pouze prostřednictvím vztahu s Bohem v Ježíši Kristu objevujeme svůj pravý účel a osud. Bůh existuje mimo tato okamžitá léta smrtelného života na zemi a naše budoucnost v Něm sahá daleko za tento konečný svět: Bůh totiž takto miloval svět: dal svého jediného Syna, aby každý, kdo v něho věří, zahynout, ale mít život věčný (Jan 3:16).

Jsme stvořeni k obrazu a podobě Boha, abychom byli jeho zástupci na zemi (Genesis 1:26). V Něm objevujeme, kdo jsme a pro co jsme se stvořili: Jsme totiž Božím mistrovským dílem. Stvořil nás znovu v Kristu Ježíši, takže můžeme dělat dobré věci, které pro nás již dávno naplánoval (Efezským 2:10). V Božích očích má každý lidský život obrovskou hodnotu a význam. Jsme Jeho nejcennějším majetkem a středem Jeho pozornosti (Deuteronomium 32:10; Zachariáš 2:8; Žalm 17:8). Když je Bůh přítomen v našich životech, stává se naším zdrojem a pokladem – smyslem a účelem našeho života. Když přemýšlíme o nebeských věcech, ne o věcech pozemských, objevíme skutečný život, který je s Kristem skrytý v Bohu (Koloským 3:2–3, NLT).

Stejně jako mnoho lidí, i Šalomoun hledal smysl života mimo Boží vůli a mimo Jeho přítomnost. Jeho hledání skončilo marností nebo prázdnotou. Ale v Ježíši Kristu, který je cesta, pravda a život (Jan 14:6), věřící hledání vrcholí ve všem: Hledejte Boží království nade vše a žijte spravedlivě a on vám dá vše, co potřebujete. (Matouš 6:33, NLT). V Pánu má naše práce smysl: Buďte tedy silní a nehybní, moji drazí bratři a sestry. Pracujte vždy s nadšením pro Pána, protože víte, že nic, co pro Pána děláte, není nikdy zbytečné (1. Korintským 15:58).

Šalomoun zavřel Kazatele na stejném místě, kde začal. Všechno je marnost zakončuje jeho cestu a podtrhuje prázdnotu a marnost života bez Boha. Když se soustředíme pouze na tento pozemský život – vše, co se děje pod sluncem – zdá se to zbytečné, jako když se honíme větrem (Kazatel 1:14, NLT). Ale když poznáváme Boha prostřednictvím vztahu s Ježíšem Kristem, dostáváme hojný život v Jeho království a nebeský poklad, který má mnohem větší cenu než všechno stříbro a zlato světa (Skutky 3:6; Matouš 6:19–21; 1. Jana 5: 11–13).