Proč Skutky 9:7 říkají, že cestující s Pavlem slyšeli hlas, ale Skutky 22:9 říkají, že neslyšeli žádný hlas?
Odpovědět
Když Pavel vypráví svou zkušenost obrácení posluchačům v Jeruzalémě, říká: Ti, kteří byli se mnou, skutečně viděli světlo a báli se; ale neslyšeli hlas toho, který ke mně mluvil (Skutky 22:9, KJV).
Lukáš však ve vyprávění o téže události říká: „Muži, kteří šli s ním, stáli bez řeči, slyšeli hlas, ale nikoho neviděli (Skutky 9:7).
Takže, která to je? Pavel říká, že neslyšeli hlas, a Lukáš říká, že slyšeli hlas.
Za prvé, slovo pro hlas v těchto verších je řecké slovo
telefon , což znamená zvuk, tón, řeč, hlas nebo přirozený zvuk. S takto obsáhlou definicí musí kontext určovat nejpřesnější význam slova. Nejčastěji,
telefon se vztahuje na hlas od Boha, člověka nebo anděla. Nicméně,
telefon může také odkazovat na zvuky obecně. To je přeloženo jako zvuk v Janovi 3:8, Vítr vane, kam se mu zlíbí. Slyšíte jeho zvuk. . . . Pavel toto slovo používá k označení zvuku trubky v 1. Korintským 14:8.
Flexibilita
telefon je zcela zřejmé ve Zjevení 1:15, jeho nohy byly jako bronz žhnoucí v peci a jeho hlas [
telefon ] byl jako zvuk [
telefon ] bouřících vod. Zde je totožné řecké slovo přeloženo dvěma různými způsoby.
Tyto příklady ilustrují, jak může vzniknout zmatek při srovnání Skutků 9 a Skutků 22. Pavel slyšel hlas, když s ním Ježíš přímo komunikoval. Muži s Paulem slyšeli hlas promlouvající k Paulovi, ale pro ně to byl jen nesrozumitelný zvuk. Slyšeli ten hlas? Ano, v tom smyslu, jak slyšeli
něco . Ale protože nerozuměli tomu, co ten hlas říkal, nebylo to nic jiného než zvuk – jinými slovy, Ježíše opravdu neslyšeli.
ESV pěkně objasňuje zdánlivý rozpor: Ti, kdo byli se mnou, viděli světlo, ale nerozuměli hlasu toho, kdo ke mně mluvil (Skutky 22:9). A slyšeli zvuk, ale nikoho neviděli (Skutky 9:7). Nerozumět hlasu – ale slyšet zvuk – je dobrým popisem toho, co se stalo.
Tento problém je jedním z několika minutových problémů, ke kterým dochází během procesu překladu. Chvalme Pána, takové obtíže lze snadno vyřešit a neovlivňují žádnou hlavní nauku naší víry.