Proč se Ježíš zeptal učedníků: Za koho mě pokládáte?

Odpovědět



Ježíš kladl mnoho otázek. Query byl jedním z Jeho oblíbených vyučovacích nástrojů. Jedna z otázek, které Ježíš položil učedníkům, byla Kdo mě říkáte? (Lukáš 9:20). Tato otázka vyvolala odpověď, která je pro nás všechny poučná.



Kontext Ježíšovy otázky Kdo mě říkáš? je důležité: Když se jednou Ježíš modlil v soukromí a byli s ním jeho učedníci, zeptal se jich: ‚Za koho mě pokládají zástupy?‘





Odpověděli: ‚Někteří říkají, že Jan Křtitel; jiní říkají Eliáš; a ještě jiní, že jeden z dávných proroků znovu ožil.‘



‚Ale co ty?‘ zeptal se. 'Kdo říkáš, že jsem?'



Petr odpověděl: ‚Boží Mesiáš‘ (Lukáš 9:18–20). Paralelní zprávy se nacházejí v Matouši 16 a Markovi 8.



Matouš vypráví, že Petr udělal víc, než jen identifikoval Ježíše jako Krista; také hlásal Ježíšovu božskou přirozenost: Ty jsi Mesiáš, Syn Boha živého (Matouš 16:16).

Ježíšova otázka Za koho mě považuješ? nebyl známkou nevědomosti; Věděl všechno, včetně toho, co měli učedníci na mysli. Otázka také nebyla motivována nějakým typem namyšlenosti nebo ješitnosti; Ježíš se nepředstíral a netoužil hledat komplimenty. Jeho otázka měla spíše za cíl vyprovokovat učedníky, aby zvážili úroveň své víry. Bezprostřední výsledky Jeho otázky jasně ukazují, proč se jich zeptal, co udělal.

Ježíš zahájil konverzaci tím, že položil související otázku: Za koho mě pokládají zástupy? (Lukáš 9:18). V reakci na to učedníci vyprávěli různé věci, které slyšeli: názory zahrnovaly několik osobností, které znovu ožily, což poukazovalo na skutečnost, že davy pohlížely na Ježíše jako na někoho výjimečného. Ale odhady davů byly všechny mylné. Ježíš tedy směřuje otázku k samotným učedníkům: Za koho mě pokládáte? Jinými slovy, sledujete dav? Držíte se konvenční moudrosti o Mně? Nebo máte jinou, pronikavější odpověď? co si doopravdy myslíš?

Peter pak promluví. V odpovědi na otázku Petr potvrzuje svou víru, že Ježíš byl dlouho očekávaným Mesiášem, a co víc, Synem Božím. Do této doby učedníci viděli mnoho zázraků, včetně vzkříšení syna vdovy v Nain, utišení bouře, vyhnání mnoha démonů z muže z Gerasenes a nasycení 5 000 lidí. Učedníci věděli, že Ježíš byl víc než prorok; Byl naprosto jedinečný; Ve skutečnosti byl Bohem v těle.

V reakci na Petrovo prohlášení Ježíš vyjadřuje blaženost své víry: Požehnaný jsi, Šimone, synu Jonášův, neboť ti to nezjevilo tělo a krev, ale můj Otec v nebesích (Matouš 16:17). Bůh ve své milosti otevřel učedníkům oči, aby viděli Ježíše takového, jaký skutečně byl.

Ježíš se tedy ptá, za koho říkáš, že jsem? a dostává správnou (božsky inspirovanou) odpověď od Petra. To znamená zlom v Ježíšově učitelské službě se svými učedníky. Počínaje tím Pán poskytuje svým učedníkům další informace, stejně šokující, jak to pro ně bylo slyšet: Od té doby začal Ježíš svým učedníkům vysvětlovat, že musí jít do Jeruzaléma a vytrpět mnoho věcí od starších, velekněží a učitelé Zákona, a že musí být zabit a třetího dne vzkříšen (Matouš 16:21).

Ježíš se zdržel toho, aby řekl svým učedníkům o své smrti a vzkříšení, dokud nedosáhli důležitého milníku: totiž že jejich víra vzrostla do té míry, že mohli vyjádřit své přesvědčení, že Ježíš je Syn Boží. To, jak učedníci naložili s dodatečnými informacemi o Ježíšově smrti, by záviselo na tom, kdo věřili, že Ježíš je. S vědomím, že je Synem Božím, by mu měli být schopni důvěřovat – dokonce až do té míry, že přijmou Jeho smrt (a vzkříšení), aniž by tím byli otřeseni.

Naneštěstí měli učedníci potíže se zpracováním toho, co jim Ježíš nyní říkal, jak dokládá Petrova odpověď (Matouš 16:22–23). I když učedníci věřili v Ježíše jako božského Syna Božího, byli uvrženi do zmatku při předpovědi Ježíšovy smrti a vzkříšení (viz Marek 9:32).

Ježíšova otázka Za koho mě považuješ? je dobrým příkladem jedné z Jeho vyučovacích metod. Položení otázky vyžaduje zapojení, podporuje myšlení a vyvolává uváženou odpověď. Ježíšova otázka a následné učení také ilustrují progresivní povahu Božího zjevení a naši potřebu růst ve víře. V průběhu dějin Bůh své poselství zjevoval postupně, počínaje Genesis a pokračovat až do konce kánonu. Neprozradil o nic víc, než lidstvo potřebovalo nebo bylo schopno v danou chvíli přijmout. Také Ježíšovo zpoždění při uvádění tématu své smrti a vzkříšení naznačuje, že víra učedníků potřebovala dozrát do té míry, že ji mohli slyšet a chápat. Všichni jsme povoláni růst ve své víře. O Kristu je vždy možné vědět víc. Překonajme tedy základní nauky o Kristu a nechme se přivést kupředu ke zralosti (Židům 6:1).