Kdo byl Štěpán v Bibli?
Odpovědět
Skutky 6:5 představují věrného Božího muže jménem Štěpán: muže plného víry a Ducha svatého. Je pozoruhodné, že vždy existovali věrní věřící, jejichž láska k Pánu a oddanost Pánu, jak se zdá, vyzařovaly tak silně, že si toho všimli i ostatní kolem nich, a takový muž byl i Štěpán. O Stephenově osobním životě – jeho rodičích, sourozencích ani o tom, zda měl manželku nebo děti, není nic známo; skutečně důležité je však to, co se o něm ví. Byl věrný, i když čelil jisté smrti.
Štěpán byl jedním ze sedmi mužů vybraných, aby byli zodpovědní za rozdělování jídla vdovám v rané církvi poté, co vznikl spor a apoštolové uznali, že potřebují pomoc. Byl také ‚plný Boží milosti a moci, činil mezi lidem velké divy a znamení‘ (Skutky 6:8). Zvedl se odpor, ale muži, kteří se se Štěpánem hádali, se nevyrovnali moudrosti, kterou mu dal Duch svatý. Muži se tedy rozhodli Štěpána křivě obvinit, označit ho za rouhače a nechat ho zatknout (Skutky 6:11-14).
Skutky 7 jsou záznamem Štěpánova svědectví, což je možná nejpodrobnější a nejvýstižnější historie Izraele a jeho vztahu k Bohu ze všech v Písmu. Štěpán se nestaral o svou pozemskou existenci, místo toho se rozhodl stát pevně na straně Ježíše Krista, bez ohledu na důsledky. Bůh ho inspiroval, aby mluvil směle a správně obvinil Izrael z toho, že neuznali Ježíše, svého Mesiáše, zavrhli ho a zavraždili, tak jako zavraždili Zachariáše a další proroky a věrné muže po celé jejich generace. Štěpánova řeč byla obžalobou proti Izraeli a jeho selhání jako vyvoleného Božího lidu, kterému byl dán zákon, svaté věci a zaslíbení Mesiáše. Přirozeně, že tato obvinění, i když pravdivá, nebyla Židy dobře přijata.
Štěpán jim ve své řeči připomněl jejich věrného patriarchu Abrahama a to, jak ho Bůh vedl z pohanské země do izraelské země, kde s ním uzavřel smlouvu. Mluvil o cestě svého lidu, přes Josefův pobyt v Egyptě až po jejich vysvobození Mojžíšem o 400 let později. Připomněl, jak se Mojžíš setkal s Bohem v pustině Midian v hořícím keři, a vysvětlil, jak Bůh zmocnil Mojžíše, aby vedl svůj lid od modlářství a otroctví ke svobodě a do časů osvěžení v zaslíbené zemi. V celém svém projevu jim opakovaně připomínal jejich neustálou vzpouru a modlářství, navzdory mocným Božím skutkům, jichž byli očitými svědky, a obviňoval je tak z jejich vlastní historie, která je jen dráždila, až nechtěli víc slyšet. .
Mojžíšův zákon říká, že hřích rouhání si zaslouží trest smrti, obvykle ukamenováním (Numeri 15:30-36). Těsně předtím, než tito arogantní, nevykoupení Židé následovali předepsaný trest a začali Štěpána kamenovat, Skutky 7:55-56 zachycují jeho poslední okamžiky pozemského života, těsně předtím, než prošel závojem mezi nebem a zemí: Ale Štěpán, plný Ducha svatého , pohlédl k nebi a uviděl Boží slávu a Ježíše stojícího po Boží pravici. ‚Podívejte se,‘ řekl, ‚vidím nebesa otevřená a Syna člověka stojícího po pravici Boží.‘
Slova z Koloským 3:2-3 mohla být napsána o životě Štěpána, i když jsou použitelná pro všechny věřící: Myslete na věci nahoře, ne na pozemské. Neboť jsi zemřel a tvůj život je nyní skryt s Kristem v Bohu. Štěpánův život – a ještě více jeho smrt – by měl být příkladem toho, jak by se každý věřící měl snažit žít: odevzdaný Pánu i tváří v tvář smrti; věrný směle kázat evangelium; znalý Boží pravdy; a ochoten být Bohem použit pro svůj plán a záměr. Štěpánovo svědectví stále stojí jako maják, světlo do ztraceného a umírajícího světa, stejně jako přesná historie dětí Abrahamových.