Kdo byl Jidáš Iškariotský?

Odpovědět



Jidáš Iškariotský je typicky připomínán pro jednu věc: jeho zradu Ježíše. Byl jedním z dvanácti učedníků, kteří tři roky žili s Ježíšem a následovali ho. Byl svědkem Ježíšovy služby, jeho učení a mnoha jeho zázraků. Byl pokladníkem skupiny a využil této důvěryhodné pozice k okrádání jejich zdrojů (Jan 12:6).



Jidáš byl v té době běžné jméno a v Novém zákoně je zmíněno několik dalších Jidášů. Jeden z dalších učedníků se jmenoval Jidáš (Jan 14:22), stejně jako jeden z Ježíšových nevlastních bratrů (Marek 6:3). Abychom to odlišili, Jan 6:71 a Jan 13:26 odkazují na Kristova zrádce jako na Jidáše, syna Šimona Iškariotského.





Učenci mají několik představ o odvození příjmení. Jedním z nich je Iškariotský odkazuje na Kerioth, region nebo město v Judeji. Další myšlenkou je, že odkazuje na Sicarii, kádr zabijáků mezi židovskými rebely.



Možné spojení se Sicarii umožňuje zajímavé spekulace o Jidášových motivech pro jeho zradu, ale skutečnost, že se vědomě rozhodl zradit Ježíše (Lukáš 22:48), zůstává stejná. Příjmení Iškariotský je užitečné, když už pro nic jiného, ​​v tom, že nenechává žádné pochybnosti o tom, o kterém Jidášovi se mluví.



Zde jsou některá fakta, která jsme získali z klíčových veršů o Jidášovi a jeho zradě:



Peníze byly pro Jidáše důležité. Jak již bylo zmíněno, byl to zloděj a podle Matouše 26:13–15 mu velekněží zaplatili třicet stříbrných, aby zradil Pána.

Ježíš od samého počátku věděl, co Jidáš Iškariotský udělá. Ježíš řekl svým učedníkům: Nevyvolil jsem si vás, Dvanáct? Přesto je jeden z vás ďábel! (Jan 6:70). A při Poslední večeři Ježíš předpověděl svou zradu a identifikoval zrádce: Ježíš odpověděl: ‚To je ten, komu dám tento kousek chleba, až ho namočím do mísy.‘ Potom namočil kousek chleba, dal ji Jidášovi Iškariotskému, synovi Šimona (Jan 13:26).

Ježíš řekl, že Jidáš Iškariotský nebyl čistý; tj. nebyl znovuzrozen a nebyly mu odpuštěny hříchy (Jan 13:10–11). Ve skutečnosti byl Jidáš zmocněn k tomu, co udělal, samotným ďáblem: Jakmile Jidáš vzal chléb [který mu dal Ježíš], vstoupil do něj Satan (Jan 13:27).

Ostatní učedníci neměli ponětí, že Jidáš Iškariotský má zrádné myšlenky. Když se Ježíš zmínil o zrádci mezi nimi, ostatní učedníci se obávali, že to tak je ony kdo by se ukázal být neloajální (Jan 13:22). Jidáše nikdo nepodezříval. Byl důvěryhodným členem Dvanácti. I když Ježíš řekl Jidášovi: „Co se chystáš udělat, udělej rychle“ (Jan 13:27) a Jidáš odešel od Poslední večeře, ostatní u stolu si prostě mysleli, že Jidáš byl poslán, aby nakoupil více jídla nebo aby něco dal. dobročinnost (verše 28–29).

Jidáš Iškariotský zradil Pána polibkem, dokonale v souladu s jeho bezostyšnou dvojtvárností (Lukáš 22:47–48). Poté, co spáchal svůj krutý čin, byl Jidáš zachvácen lítostí a vrátil třicet stříbrných velekněžím a starším (Matouš 27:3). Ale učíme se, že lítost se nerovná pokání – místo aby napravil nebo hledal odpuštění, odešel a oběsil se (Matouš 27:5).

Jidáš Iškariotský naplnil proroctví Žalmu 41:9, Dokonce i můj blízký přítel, někdo, komu jsem důvěřoval, ten, kdo se dělil o můj chléb, se obrátil proti mně (srov. Jan 13:18). Přesto byl Jidáš za své činy plně odpovědný. Ježíš řekl: Syn člověka odejde, jak je o něm psáno. Ale běda tomu muži, který zrazuje Syna člověka! Bylo by pro něj lepší, kdyby se nebyl narodil (Matouš 26:24).

Matouš 27:6–8 uvádí, že hlavní kněží vzali od Jidáše krvavé peníze a koupili hrnčířské pole jako místo pro pohřbívání cizinců (tak se naplnilo proroctví Zachariáše 11:12–13). Skutky 1:18–19 pokračují v příběhu o tom, co se stalo po Jidášově smrti, a poskytují některé další informace. Lukáš hlásí: Za odměnu, kterou dostal za svou špatnost, Jidáš koupil pole; tam padl po hlavě, jeho tělo se roztrhlo a všechna střeva se vysypala ven. Všichni v Jeruzalémě o tom slyšeli, a tak tomu poli ve svém jazyce říkali Akeldama, tedy Pole krve. Dalším detailem, který se od Lukáše dozvídáme, je, že poté, co se Jidáš oběsil, jeho mrtvé tělo spadlo do samotného pole, které získal za své neoprávněně získané zisky.

Vzhledem ke skutečnosti, že Jidáš byl během tří let své služby blízko Ježíši, je těžké si představit, jak by mohl pokračovat v tak ohavné zradě. Jidášův příběh nás učí chránit se před malými, postupnými selháními, které získávají sílu a moc v našich životech a které by mohly otevřít dveře smrtelnějším vlivům. Jeho příběh je také skvělou připomínkou toho, že zdání může klamat. Ježíš učil: Mnozí mi v ten den řeknou: ‚Pane, Pane, neprorokovali jsme ve tvém jménu a ve tvém jménu vyhánět démony a ve tvém jménu nečinili mnoho zázraků?‘ Potom jim řeknu otevřeně: ‚Nikdy jsem tě znal. Pryč ode mne, zločinci!‘ (Matouš 7:22–23).