Kdo byl Anselm z Canterbury?

Odpovědět
Anselm z Canterbury byl mnich, teolog a arcibiskup z 11. století. Jeho práce položila základ přístupu k teologii známé jako scholastika. Anselm je dnes nejlépe připomínán svými spisy, jako např
Proslogion (
Promluva ) a
Proč byl Bůh člověkem (
Proč se Bůh stal člověkem? ), a pro to, co je nyní známé jako ontologický argument pro existenci Boha. Pro svůj vliv a přínos je Anslem považován za jednoho z největších křesťanských filozofů historie, spolu s muži jako Augustin a Tomáš Akvinský.
Když Anselm vyrůstal v Lombardii (oblast severní Itálie), jeho otec zamýšlel, aby šel do politiky, ale už jako dítě se Anselm mnohem více zajímal o studium a soukromí. Ve skutečnosti, když Anselm vstoupil do kláštera, konkrétně si vybral takový, u kterého předpokládal, že by ho zbytek světa mohl ignorovat. Jak se ukázalo, nestalo se tak, protože jeho fenomenální intelekt mu přinášel velkou pozornost. Anselm se nakonec stal arcibiskupem z Canterbury, i když důrazně odmítal převzít tuto pozici.
Ve skutečnosti se mnoho Anselmových bojů točilo kolem jeho neschopnosti – nebo neochoty – hrát politické hry své doby. Malý počet učenců se domnívá, že to z jeho strany byla ve skutečnosti chytrá iluze. Většina však věří, že ve skutečnosti neměl žádný zájem nebo nadání pro intriky a politiku. Důslednost a integrita byly pro Anselma prvořadé, a to jak v jeho vědecké práci, tak v jeho praktickém životě. Bylo o něm známo, že se vyhýbá hádkám a konfliktům, i když byl nadšený z učení a diskusí.
Nejvýznamnější Anselmovy příspěvky k teologii a filozofii zahrnují čtyři hlavní aspekty: jeho spisy, jeho přístup k víře a rozumu, jeho teologie smíření a jeho typický argument pro existenci Boha.
Díla jako např
Proslogion a
Proč byl Bůh člověkem jsou považovány za přelomová teologická a filozofická díla. Další Anselmovy spisy jsou studovány i dnes, protože poskytují důležité poznatky o vývoji křesťanské teologie ve středověku.
Anselm ve svých knihách ukazuje svůj přístup ke vztahu mezi vírou a rozumem. Podle Anselma je k porozumění nutná víra. Jakékoli poznání získané bez víry je pro něj nespolehlivé. Anselm však také zastával názor, že rozum je nezbytný pro pochopení víry. Tento pohled je často shrnut jako víra hledající porozumění. Anselm byl jedním z prvních teologů, kteří se při obraně křesťanské víry spoléhali téměř výhradně na logiku a rozum.
Tento přístup vedl k filozofickému systému známému jako scholastika. Tato metoda studia klade důraz na rozum, dialog, výzkum, pečlivou pozornost k zamýšlenému významu slov a konstruktivní kritiku. Anselmovi studenti v této tradici pokračovali a Tomáš Akvinský, často označovaný za největšího křesťanského filozofa, byl scholastik.
Anselmovým nejpřímějším příspěvkem k teologii byla jeho interpretace smíření. Mnoho Anselmových předchůdců charakterizovalo Kristovu oběť jako výkupné zaplacené Satanovi, který držel člověka jako rukojmí. Anselm oponoval, že jedinou stranou, která byla způsobena lidským hříchem, byl nekonečně svatý Bůh, takže tento dluh mohla uspokojit pouze nekonečná oběť. Proto se Ježíš Kristus musel dobrovolně obětovat jako bezhříšný Bohočlověk, aby splnil náš dluh. Tento pohled je známý jako teorie uspokojení odčinění. O několik století později se reformovaní teologové spoléhali na upravenou verzi tohoto konceptu, známou jako substituční odčinění.
Mezi běžně diskutované argumenty pro existenci Boha patří ontologický argument. Tento koncept byl až do roku 1700 ve skutečnosti znám jako Anselmův argument a byl vysvětlen v jeho
Proslogion . Stručně řečeno, Anselm tvrdil, že Bůh je ta největší věc, jakou si lze představit. Protože existence je větší než neexistující, Anslem došel k závěru, že pokud si dokážeme představit jednu věc větší než všechny ostatní, musí tato věc z definice existovat. Tou jedinou největší věcí je podle Anslem Bůh.
Ontologický argument je zajímavý především svým jedinečným místem v debatách. Zastánci připouštějí, že to není příliš přesvědčivé, protože se zdá, že poskytuje kruhovou definici výrazů jako
větší a
existující . Pro ty, kteří nemají sklon věřit v Boha, je Anselmova logika jen zřídka vnímána jako mocně přesvědčivá. Zároveň i odpůrci argumentu připouštějí, že je extrémně těžké přesně říci, kde, jestli nebo jak je argument logicky neplatný. V důsledku toho, ačkoli není považován za jeden z užitečnějších důkazů Boží existence, je ontologický argument jistě jedním z nejslavnějších, dlouhotrvajících a běžně diskutovaných.
Anselmův zdaleka nejdůležitější příspěvek ke křesťanskému myšlení byl jeho důraz na rozum, dialog a porozumění. Jeho scholastický přístup k víře položil základy velké části teologie a zároveň dokázal, že křesťanská víra je nejen slučitelná s rozumem, ale že ji lze plně pochopit pouze prostřednictvím racionálního rámce.
Anselm zemřel v roce 1109. Římskokatolická církev učinila z Anselma svatého, i když existuje určitá otázka, kdy přesně byl kanonizován. Jeho svátek je 21. dubna. Papež Klement XI prohlásil Anselma v roce 1720 za učitele církve.