Kdo je „semeno ženy“ v Genesis 3:15?

Genesis 3:15 je verš z Bible, ve kterém Bůh prohlašuje hada prokletí a říká, že bude „pohmožděn na patě“ „semeno ženy“. Tato pasáž byla dlouho vykládána jako proroctví o příchodu Ježíše Krista. 'Semeno ženy' je obecně chápáno jako odkaz na Ježíše, protože Nový zákon identifikuje Ježíše jako potomka ženy, Marie, a ne muže. Nový zákon také označuje Ježíše za naplnění proroctví: Je to ten, kdo byl „pohmožděn na patě“ svou smrtí na kříži a kdo porazil Satana svým vzkříšením z mrtvých.

Výraz „semeno ženy“ se nikde jinde v Bibli nenachází. Někteří tvrdili, že se to týká izraelského národa, protože Bůh slíbil Abrahamovi, že jeho potomci „požehná všem národům země“ (Genesis 12:3). Obecně se však uznává, že toto proroctví je odkazem na Ježíše, protože On je ten, kdo je nakonec naplnil.

Výraz „semeno ženy“ je mocnou připomínkou Boží věrnosti při naplňování svých zaslíbení. Bůh slíbil Adamovi a Evě v zahradě Eden Spasitele a po tisíce let svůj slib dodržel. Ježíš je „semeno ženy“, které svou smrtí a vzkříšením přišlo zachránit lidstvo před hříchem a smrtí.

Fráze „semeno ženy“ je silným vyjádřením naděje uprostřed utrpení a hříchu. Připomíná nám, že Bůh je věrný a dodrží své sliby, bez ohledu na to, jak dlouho to bude trvat. Je to připomínka toho, že Ježíš je naplněním Božího zaslíbení a že přišel, aby nás zachránil od našeho hříchu a dal nám věčný život.

V Genesis 3 Bůh vynáší soud nad Adamem, Evou a had za jejich hříšnou vzpouru. Hadovi Bůh říká: „Položím nepřátelství mezi tebe a ženu a mezi tvé semeno a její semeno; rozdrtí ti hlavu a ty mu rozdrtíš patu“ (verš 15, KJV). Tento verš je známý jako protoevangelium , neboli „první evangelium“, protože uvádí téma Spasitele, který vykoupí lidstvo z prokletí hříchu (Galatským 3:13). V Genesis 3 je Spasitel nazýván „Semeno“ ženy (NKJV a AMP).



Hebrejské slovo pro „semeno“ zde znamená „potomek“, což je množství překladů, které jej překládají (např. NIV, ESV, CSB). Obrazný jazyk v Genesis 3:14 („prach budete jíst“, ESV) naznačuje, že následující verš hovoří o duchovní válce mezi Satanem (hadem) a lidstvem (semeno ženy).



Žena, o které se mluví, je Eva, matka lidstva (Genesis 3:20). Proroctví říká, že její potomci budou neustále obtěžováni Satanem a jeho následovníky (potomky hada). Hřích vstoupil do světa skrze Adamovu neposlušnost a my všichni kvůli tomu trpíme (Římanům 5:12–14). V zahradě Eden začala věčná válka, kterou Satan vede proti lidstvu.



V Genesis 3:15 je údaj o počtu, který nemůžeme přehlédnout. Potomek ženy se označuje podstatným jménem v jednotném čísle semínko a toto semeno bezprostředně předchází zájmenům v jednotném čísle on a jeho . Takže semeno ženy je individualizované. Je zde zejména jedno semeno, které má přijít. Jedinému pokušiteli bude čelit jediný Spasitel.

Také Genesis 3:15 mluví o semeni ženy spíše než o semeni muže. Tato neobvyklá formulace by mohla naznačovat, že potomek ženy nebude mít pozemského otce. V tom případě je protoevangelium jistě naplněno v Ježíši Kristu, který byl zrozen z Ducha svatého a narozený z panny (Lukáš 1:34–35).

Nepřátelství, o kterém se mluví v Genesis 3:15, je nakonec mezi Satanem a Kristem. Satan „pohmoždil patu“ Spasitele, když byl Ježíš ukřižován – Ježíš trpěl ve svém těle. Tím ale příběh nekončí. Třetího dne Ježíš vstal z hrobu. Tím rozdrtil moc Satana, hřích a smrt – rozdrtil hadovu hlavu. Ježíš je semenem ženy, která zvítězila nad pokušitelem a nepřítelem lidstva. A ke své věčné chvále dává vítězství každému, kdo v něho věří (Jan 16:33). „Tomu, kdo zvítězí, dám právo sedět se mnou na svém trůnu, jako jsem zvítězil a usedl se svým Otcem na jeho trůn“ (Zjevení 3:21).