Kde byl Ježíš pokřtěn?

Odpovědět



Matoušovo evangelium nám podává nejpodrobnější zprávu o Kristově křtu, počínaje skutečností, že Ježíš šel z Galileje k řece Jordán, aby byl pokřtěn Janem (Matouš 3:13, NLT). Markovo evangelium také uvádí, že Ježíš byl pokřtěn Janem Křtitelem na břehu řeky Jordán: Jednoho dne Ježíš přišel z Nazareta v Galileji a Jan ho pokřtil v řece Jordán (Marek 1:9, NLT). Lukášovo evangelium podává nejstručnější zprávu o Ježíšově křtu a neuvádí, kde k němu došlo. Právě v Janově evangeliu jsme získali nejlepší vodítko k přesnému místu na řece Jordán, kde byl Ježíš pokřtěn.



V Janovi 1:19–28 je nám představen Jan Křtitel, drsný a drsný prorok, který šířil zprávu, že Izraelem zaslíbený Mesiáš přijde. Náboženští vůdci se začali Johna ptát: Kdo jsi? Protože Jan křtil lidi, farizeové žádali, aby věděli, jakou autoritou křty provádí. Jan odpověděl, že on byl pouze tím, koho Bůh poslal, aby připravil cestu Pánu. Ježíš brzy nastoupí na pódium a zahájí svou pozemskou službu tím, že bude pokřtěn. Spisovatel evangelia vysvětluje: To vše se stalo v Betanii na druhém břehu Jordánu, kde Jan křtil (Jan 1:28).





Toto město Bethany začalo být známé jako Bethany za Jordánskem, jak se objevuje v některých překladech Bible. Nemělo by se zaměňovat s rodným městem Marty, Marie a Lazara (Jan 11:1), které je jen na východ od Jeruzaléma. Bethany, kde byl Ježíš pokřtěn, je na druhé straně Jordánu, na východním břehu řeky. Jan chtěl, aby jeho čtenáři věděli, kde začala Ježíšova služba. Podle Jana 1:29–34 přišel Ježíš k Janu Křtiteli na východní straně Jordánu a nechal se od něj pokřtít.



Později, v Janovi 10:40–41, v době intenzivního odporu a konfliktu v Ježíšově službě, se Ježíš vrátil do stejné Betanie, která mohla být bezpečným místem. Písmo říká, že tam k Ježíši přišlo mnoho lidí.



Přesné umístění Bethany za Jordánskem bylo široce diskutováno. Na základě geografických podrobností v Písmu si však můžeme být přiměřeně jisti, že to bylo na východním břehu řeky Jordán. Mnoho učenců označuje místo na pět mil severně od Mrtvého moře v ústí Wadi el-Kharrar, které je hned naproti Jerichu. Toto umístění souhlasí s odkazy na místo, které je přístupné z pustiny Judeje, judské pohoří a Jeruzaléma (Matouš 3:1–6, 13, 4:1; Lukáš 3:3, 4:1; Marek 1:4 –5, 9–12).



Prostředí by bylo v době Jana Křtitele dobře navštěvované, přičemž cesta z Jeruzaléma do Jericha vedla krajem neustálý proud náboženských vůdců, vojáků, výběrčích daní a dalších cestovatelů (Matouš 3:7; Lukáš 3: 7, 10–14). Oblast měla i dřívější historický význam. Právě v této oblasti učinili Izraelité za Jozuových dnů své první kroky ke vstupu do zaslíbené země (Jozue 1:1–6; Jozue 3:14–17); zde Eliáš a Elizeus prošli vodami Jordánu po suchu a Eliáš byl ve vichřici vzat do nebe (2. Královská 2:1–12); a právě zde Izrael očekával, že se Bůh po vyhnanství vrátí ve slávě (Ezechiel 43:2–4). Je pravděpodobné, že si Jan Křtitel vybral toto místo nejen pro jeho snadný přístup, ale také pro jeho bohaté historické dědictví a eschatologický význam. Místo, kde byl Ježíš pokřtěn, by nesmazatelně spojovalo Pánovo poslání a poselství s židovským lidem a jeho nadějemi na přicházejícího Spasitele.