Co byl Areopagus?

Odpovědět



Severozápadně od města Atény v Řecku je malý kopec pokrytý kamennými sedadly. Tato oblast byla kdysi používána jako fórum pro vládce Atén k pořádání soudů, debat a projednávání důležitých záležitostí. Toto místo bylo tzv Areopagus , spojení řeckých slov pro boha války a kámen: Areopag je doslova Aresova skála. Ekvivalent k Ares v římské mytologii je Mars. V době Pavla a raně křesťanské církve bylo toto místo pod římskou kontrolou, takže místo bylo známé jako Mars Hill.



Starší řecký výraz, Areopagus byl stále používán v Pavlově době, většinou ve vztahu ke koncilu, který se tam sešel. Když Pavel pronesl svůj slavný projev na Mars Hill, dalo by se říci, že se to stalo jak na Areopagu, tak před Areopagem. Z velké části však termín Areopagus jak je použito ve Skutcích, kapitola 17 odkazuje na skupinu athénských vůdců a myslitelů, kteří se setkali na kopci.





Účel athénského Areopagu byl podobný účelu židovského Sanhedrinu. Oba byli skupinami respektovaných místních mužů pověřených zkoumáním duchovních nebo filozofických myšlenek. Obě skupiny byly složeny z odlišných sekt zastávajících v určitých oblastech opačné přesvědčení. Oba byli považováni za konzervativní ve smyslu většinou hájení statu quo. Oba byly používány poněkud jako soud k řešení sporů a posuzování určitých případů. Na rozdíl od Sanhedrinu se však athénský Areopagus zajímal především o obranu řeckého pojetí bohů.



Pavel byl povolán, aby promluvil k Areopagu, když slovo o jeho učení v Athénách začalo získávat pozornost. Zatímco tato rada byla zapojena do trestních procesů, nezdá se, že by jejich účelem při rozhovoru s Paulem bylo stíhání. Pavel byl spíše pozván, aby předložil informace, které Athéňané považovali za nové (Skutky 17:21). Ať už tam byla celá rada nebo ne, Paulova přítomnost tam byla výsledkem zájmu, nikoli nepřátelství z jejich strany. Pavel využil této příležitosti před Areopagem, aby přinesl jeden z nejdynamičtějších okamžiků evangelizace Nového zákona. Když mluvil o neznámém Bohu, spojil hledání pravdy Athéňanů s realitou evangelia.



Jak by se dalo očekávat, ne všichni na Areopagu, kteří Pavla slyšeli, jeho slova přijali. Někteří ve skutečnosti považovali jeho učení o vzkříšení za směšné (Skutky 17:32). Přesto někteří z přítomných, včetně muže jménem Dionysius, věřili tomu, co Pavel řekl (Skutky 17:34). Stejně jako někteří z židovských Sanhedrin slyšeli pravdu a přijali ji (Marek 15:43; Jan 19:38–39), někteří z pohanských členů Areopagu uvěřili poté, co slyšeli Slovo.