Co by měl křesťan dělat, když přesvědčení porušuje tolerantní společnost?

Odpovědět



Mnozí ve společnosti se dnes chtějí považovat za tolerantní. Obvykle tím míní, že přijímám lidi takové, jací jsou, aniž bych vynášel soudy za jakoukoli volbu jednání nebo životního stylu. Ale biblicky informovaný křesťan nemůže s čistým svědomím schvalovat všechny činy nebo životní styl; Bible jasně označuje některé životní styly jako hříšné a Bohu se nelíbí. Když se křesťanova přesvědčení střetnou se standardem tolerance stanoveným společností, křesťan je často označován za netolerantního, bigotního nebo horšího. Je ironií, že ti, kdo tvrdí, že jsou nejtolerantnější, jsou nejméně tolerantní ke křesťanskému světonázoru.



Někdy konflikt mezi křesťanským přesvědčením a sekulárními standardy tolerance znamená, že křesťanský podnik je nucen fotografovat homosexuální zásnuby, péct dorty nebo poskytovat květiny na svatby homosexuálů nebo pronajímat pokoje homosexuálním párům. Jindy není konflikt tak veřejný a týká se osobních známých, kteří nesouhlasí s křesťanovým přesvědčením o opíjení se například na večírku nebo soužití před svatbou.





Obecnou zásadu, která pokrývá mnoho problémů, vyjádřil Petr před Sanhedrinem: Musíme poslouchat Boha spíše než lidi! (Skutky 5:29). Ať už společnost podléhá jakémukoli tlaku, následovník Krista ví, kdo je jeho Pán, a rozhodne se Ho poslouchat. V hříšném světě, který nenáviděl Krista, to přirozeně povede k nějakému konfliktu. Tolerance, kterou svět zastává, neponechává žádný prostor pro křesťanské přesvědčení, ale pro vykoupené, kteří chodí v Duchu, je křesťanské přesvědčení nepostradatelné. Bible říká, že existuje správné a špatné, a žádný trénink citlivosti nebo skupinová setkání to nemohou změnit.



Pokud definujeme tolerovat pokud jde o to, snášet něco, co se nám nelíbí, pak bychom mohli říci, že tolerance nevyžaduje souhlas ani podporu. V tomto smyslu by křesťané měli být co nejvíce tolerantní, aby náš milující charakter byl viditelný pro všechny (Matouš 5:16). Měli bychom být schopni vydržet hodně. Ve většině případů bychom měli být schopni ovládnout své nutkání pohoršovat se nad něčím, co považujeme za odporné. Problém nastává, když tolerovat je definován způsobem, který implikuje přijetí nebo dokonce schválení toho, co člověk považuje za urážlivé. Křesťan s biblickým přesvědčením může přijmout fakt, že lidé hřeší, ale přesto to musí nazývat hříchem. Křesťanovo přesvědčení nedovoluje schvalovat hřích vůbec.



Bez ohledu na to, jak je definována, má tolerance své meze: jaké poselství by vyslala církev, která pořádá interaktivní bohoslužby s sabatem čarodějnic? Co když se soudce rozhodl tolerovat křivou přísahu – povolil ji ve své soudní síni, i když se mu osobně nelíbila? Kolik neúcty by měla učitelka tolerovat ve své třídě? Co kdyby chirurg začal tolerovat septické podmínky na operačním sále?



Když věřící zjistí, že jeho křesťanské přesvědčení je v rozporu s něčím postojem k toleranci, měl by okamžitě udělat následující věci: 1) Modlit se za moudrost a za odvahu. 2) Prozkoumejte jeho přesvědčení, abyste se ujistili, že je založeno spíše na tom, co Bible skutečně říká, než na osobních preferencích. Postavit se proti společné hinduisticko-křesťanské bohoslužbě je biblicky přijatelné; postavit se proti podávání etnicky různorodých jídel v kostele potluck není. 3) Zavazuj se milovat své nepřátele a činit jim dobro (Matouš 5:38–48). 4) Ve svém srdci se zaměřte na konflikt se soucitem, laskavostí, pokorou, mírností a trpělivostí (Koloským 3:12). 5) Pokud do hry přijdou právní problémy, prozkoumejte jeho práva podle zákona (viz Skutky 16:37–38; 21:39).

I uprostřed konfliktu mezi zbožným přesvědčením a sekulární tolerancí musí křesťané projevovat Kristovu lásku a spravedlnost a být příkladem toho, jak může pravda a láska koexistovat. V každé situaci bychom měli projevovat skutky konané v pokoře, která pochází z moudrosti (Jakub 3:13). Naše chování by mělo být takové, aby se ti, kdo zlomyslně mluví proti [našemu] dobrému chování v Kristu, mohli stydět za své pomluvy (1 Petr 3:16).