Co je v Bibli cizinec?

Odpovědět



Termín přistěhovalec v Bibli označuje osobu, která právě prochází. Synonyma v různých překladech jsou cizinec , vyhnanství , a mimozemšťan . Během exodu z Egypta byli Izraelité cizinci v poušti (Žalm 105:12–13; 1. Paralipomenon 16:19). I když zůstali v pustině čtyřicet let, nebyl to jejich domov (Numeri 14:33–34). Byli tam pouhými cizinci a toužili po tom, aby jim Bůh dal zaslíbenou zemi jako trvalý domov.



Abraham byl cizincem v Egyptě, když zaslíbenou zemi zachvátil hlad (Genesis 12:10). Marie, Josef a malý Ježíš byli také cizinci v Egyptě, když se Ho Herodes snažil zabít (Matouš 2:13–15). A apoštol Pavel pobýval od kraje k regionu, zakládal sbory a kázal evangelium (Skutky 13:1–3, 13–14, 51). Všichni tito lidé žili krátkou dobu na cizích místech.





Petr napsal svůj první dopis vyvoleným, kteří jsou přistěhovalci Disperze v Pontu, Galacii, Kappadokii, Asii a Bithýnii (1 Petr 1:1, ASV). Jiné verze mají vyhnance, cizince, cizince nebo uprchlíky. Příjemci 1. Petra byli pronásledovaní křesťanští Židé, kteří byli nuceni opustit Jeruzalém a nyní pobývali v oblasti, kterou bychom nazvali Malá Asie. V další kapitole Petrovo použití termínu přistěhovalci nabývá duchovnějšího významu: Milovaní, vyzývám vás jako přistěhovalce a vyhnance, abyste se zdrželi vášní těla, které vedou válku proti vaší duši (1 Petr 2:11).



Petrova výzva ke svatosti byla založena na identitě jeho čtenářů. Byli to křesťané, vykoupeni krví Ježíše a učinili s Ním spoludědicy na věčnost (Římanům 8:17). Nebyli to občané tohoto světa, ale pouze přistěhovalci v něm. Neměli přijmout jeho zvyky ani přijmout jeho světonázor (Římanům 12:1–2). Jako přistěhovalci musí křesťané být příkladem hodnot a měřítek svého trvalého domova, nebe. Pavel toto téma opakuje ve Filipským 3:20 a připomíná církvi, že naše občanství je v nebi. Jsme zde jako hosté, vyslanci našeho Otce, Krále (2. Korintským 5:20).



Tento svět není náš domov. Vědomí, že jsme cizinci na této zemi, nám brání v tom, abychom se soustředili na její poklady. Ježíš nás varoval, že poklady tohoto světa podléhají ztrátě. Proto si musíme ukládat poklad v nebi (Matouš 6:19–20). Vše, co nám Bůh dává, máme držet otevřenýma rukama, s vědomím, že jakýkoli pozemský zisk je pouze dočasný. Cestovatelé nezapouštějí hluboké kořeny v místech, kde žijí, protože vědí, že se brzy přesunou dál. Stejně tak křesťané nevlévají svá srdce a vášně do věcí, které nevydrží. Moudrý křesťan je ten, kdo žije každý den se sbalenými taškami, připravený jít dál, když Bůh nařídí, a dychtivý opustit tento svět, když nás náš Otec povolá domů.