Jaký význam mají jeruzalémské hradby?

Odpovědět
Části dnešního Jeruzaléma byly obehnány zdí přinejmenším od doby Abrahama, kdy tam měli Jebuzejci své město Jebus. Ve skutečnosti jsou některé z původní zdi stále viditelné na jihovýchodě města. Sedm a půl roku po své vládě David dobyl Jebus a přijal ho za své hlavní město (2. Samuelova 5:1–10). V té době byla v okolí alespoň nějaká zeď (2. Samuelova 18:24), ale Šalomoun byl zodpovědný za stavbu chrámu i hradeb kolem města (1. Královská 3:1), čímž naplnil Davidovu modlitbu v Žalmu 51. :18. Dnes je zeď Jeruzaléma dlouhá přibližně dvě a půl míle. Má průměrnou výšku téměř 40 stop a průměrnou tloušťku 8 stop. Zeď také obsahuje přes třicet strážních věží a osm bran.
O něco později dobrý, ale pošetilý judský král Amaziáš vyzval mocného izraelského krále Joaše k bitvě (2. Královská 14). Joaš se snažil svého vyzyvatele varovat, ale Amaziáš byl rozhodnut. Joaš a jeho armáda porazili Amaziáše, zajali ho a zbořili značnou část jeruzalémských hradeb na severu a severozápadě. O několik generací později se Ezechiáš stal judským králem. Když Senacherib, král Assyrie, napadl Judu, Ezechiáš měl motivaci postavit zeď, kterou Jehoaš rozbil, a také větší zeď kolem osídlené oblasti Jeruzaléma jihozápadně od chrámové hory (2. Paralipomenon 32:5). Bůh v té době chránil Judu a Jeruzalém a poslal anděla, aby zničil Senacheribovu armádu (2. Královská 19:35).
Ani mír, ani jeruzalémská zeď nevydržely dlouho. Babylonský král Nabuchodonozor prošel, zbořil královský dvůr a strhl zeď (2. Královská 25). Zeď zůstala ve svém padlém stavu po celou dobu židovského exilu, dokud Nehemjáš učinil své osobní poslání znovu postavit (Nehemjáš 2). Nehemjášova zeď byla menší než Ezechiášova; pod Nehemiášovým dohledem se zeď vrátila do tvaru pulce, který obklopoval chrámovou horu a osadu na jihu.
Přibližně v době Ježíše vládl Jeruzalémě Herodes Veliký a přál si zanechat svou stopu. Na jihu se Herodova zeď podobala Ezechiášově. Menší část jeruzalémské zdi se táhla na severozápad. Ale Herodes skutečně provedl změny na zdi kolem chrámové hory. Nejen, že postavil, ale postavil mimo originál a pak zaplnil plošinu, dokud nebyla mnohem větší než původní – dost velká na kolonádu po stranách (Jan 10:23; Skutky 3:11; 5: 12). Velká rampa začínala v jihozápadním rohu chrámové hory a vedla ve tvaru L, na sever a na východ, ke vchodu na jižním konci západní zdi (Robinsonův oblouk, několik řad kamenů tyčících se hrdě na zeď , je vše, co zbylo). Mince, které byly raženy po Herodově smrti, byly nalezeny pod patou zdi, což vedlo archeology k přesvědčení, že Herodes Veliký nikdy neviděl dokončení svého vlastního odkazu.
Když Řím v roce 70 n. l. vyplenil Jeruzalém, hradby byly znovu zničeny. Teprve kolem roku 300 nařídil císař Dioklecián obnovit jeruzalémskou zeď. Císařovna Eudocia, kterou její otec vyučil jako filozof a stala se křesťankou, když se provdala za císaře Theodosia II., byla vypovězena ze dvora a usadila se v Jeruzalémě kolem roku 450. Trávila tam čas psaním poezie a renovací zdí. Zdi Eudocie se udržely až do roku 1000, kdy je zničilo zemětřesení. I když byly hradby znovu postaveny, velmi utrpěly během křížových výprav, kdy křesťané a muslimové dobyli, ztratili a znovu dobyli Jeruzalém. V letech 1535 až 1538 hradby přestavěl osmanský sultán Sulejman Nádherný a zůstaly mu dodnes.