Jaký je význam Galileje v Bibli?

Odpovědět



Galilea je nejpozoruhodnější tím, že je domovem našeho Pána Ježíše Krista. Přesněji řečeno, Dolní Galilea je místo, kde Ježíš vyrostl a strávil větší část svého pozemského života a služby.



Galilea zabírá nejsevernější území izraelské země. Libanon s ním sousedí na severu, údolím Jezreel na jihu, horním tokem řeky Jordán a Galilejským jezerem na východě a Akkonskou plání na západě. S nejvyšší nadmořskou výškou v Izraeli se Galilea těší nejchladnějšímu klimatu s bohatými zimními dešti a četnými prameny, aby byla země dobře zavlažována.





Území je rozděleno na dvě části – Horní a Dolní Galileu – s hlubokým údolím mezi nimi. Horní Galilea šplhá do výšek více než 3000 stop nad mořem, zatímco Dolní Galilea obsahuje široká údolí s bohatou půdou vhodnou pro zemědělství a zemědělství.



První zmínka o Galileji v Bibli se týká místa Kedesh, útočiště v pohoří Neftali (Jozua 20:7; 21:32; 1. Paralipomenon 6:76). V rozdělení půdy mezi izraelské kmeny je Galilea zpočátku spojena s kmeny Neftali, Asher, Isachar a Zabulun (Jozue 19). Později se kmen Dan přestěhoval na předměstí Horní Galileje (verše 40–48).



Název Galilee pochází ze dvou hebrejských slov, která znamenají obvod nebo oblast. Tato oblast se nazývá Galilee přinejmenším od sedmého století před naším letopočtem. Ve Starém zákoně postrádala Galilea v příběhu o izraelském lidu význam, ale v době Nového zákona se tato oblast dostala do centra pozornosti, protože se rozrostla ve velké populační centrum.



Ze severní vysočiny tečou vydatné potoky, které zásobují dobře zavlažovaný a úrodný terén Dolní Galileje, což z něj dělá ideální prostředí pro hustě osídlená sídla. Také Galilejské jezero je v Dolní Galileji. Jako jediné významné sladkovodní jezero v regionu přidalo Galilejské jezero prosperující rybářský průmysl k dalším lukrativním obchodním aktivitám regionu, včetně vývozu oliv a obilí.

Horní Galilea je někdy v Písmu označována jako Galilea pohanů (Matouš 4:16), pravděpodobně proto, že hostila různé nežidovské obyvatele, včetně Féničanů, Syřanů a Sidonců. Židé žijící v jiných částech Izraele se často dívali úkosem na Galilejce jako na zaostalé, prosté lidi; někdy bylo jejich pohrdání Galilejci zaznamenáno v Písmu (např. Jan 7:52). Nic nepomohlo ani to, že Galilejci měli charakteristický dialekt, který Judejci snadno rozeznali (Marek 14:70).

Ježíšova chlapecká léta strávila v Nazaretu, městě v Dolní Galileji. Většina evangelijních příběhů se také odehrává v Dolní Galileji. Vzhledem k tomu, že Galileou procházelo několik hlavních cest Římské říše, tato země poskytla Ježíši a Jeho učedníkům strategické pole počáteční mise, aby mohli do světa vynést poselství evangelia.

V Galileji se odehrály četné zaznamenané Ježíšovy zázraky (Matouš 4:23–25; 28:16; Jan 1:46; 7:41–42). Jeho první zázrak – proměna vody ve víno na svatbě v Káně (Jan 2:1, 11; 4:46) – se stal v Galileji. A z břehů Galilejského jezera povolal Ježíš první ze svých učedníků, aby se stali rybáři lidí (Marek 1:16). Petr, Ondřej, Jakub a Jan, všichni pracovali jako rybáři, kteří si vydělávali na živobytí u Galilejského jezera, když je Ježíš povolal do služby (Matouš 4:13–22).

Více než 700 let předtím, než náš Spasitel kráčel galilejskou zemí, prorok Izajáš předvídal tento region jako bránu spásy a pokoje pro národy prostřednictvím kázání Ježíše Krista: Nicméně už nebude žádné temno pro ty, kdo byli v tísni. . V minulosti pokořil zemi Zabulon a zemi Neftali, ale v budoucnu bude ctít Galileu národů na cestě k moři, za Jordánem (Izajáš 9:1). Víme, že osoba, o které se zde mluví, odkazuje na Krista, protože stejná pasáž je citována v Matoušovi 4:13–15 a vztahuje se na Ježíše. Země Zabulon a Neftali byly zpustošeny asyrskou armádou, ale byly jedinečně poctěny přítomností Mesiáše a Jeho láskyplnou službou, která přinesla světlo, radost a spásu lidem na světě.