Co je sekundární separace?

Sekundární separace je proces odstraňování pevných látek z proudu tekutiny. Toho lze dosáhnout různými způsoby, včetně, ale bez omezení na: gravitační separace, odstředivé separace a filtrace. Nejběžnějším způsobem sekundární separace je gravitační separace. To zahrnuje použití gravitační síly k vytažení pevných látek z proudu tekutiny. Čím je pevná látka těžší, tím je pravděpodobnější, že se usadí z tekutiny. Odstředivá separace využívá k odstranění pevných látek z proudu tekutiny odstředivou sílu. To se obvykle provádí rotací tekutiny v odstředivce, což způsobí, že se pevné látky usadí na dně nádoby. Filtrace je další běžnou metodou sekundární separace. To zahrnuje průchod proudu tekutiny přes filtr, který zachycuje a odstraňuje pevné částice z tekutiny.

Odpovědět





Bible učí osobní odloučení — závazek jednotlivého věřícího zachovávat zbožný standard chování a oddělovat se od těch, kteří žijí bezbožným způsobem života (1. Korinťanům 5:11). Bible také učí církevní odluku – závazek církve udržovat čistotu poselství evangelia a přerušovat styky s těmi, kdo slevili z jejich nauky (Zjevení 2:14–15). Sekundární oddělení posouvá věci ještě o krok dále: nejen že se člověk odděluje od jednotlivce nebo skupiny kvůli hříchu nebo herezi, ale také se odděluje od kohokoli, kdo se rovněž neodděluje od těchto jednotlivců nebo skupin.



Sekundární separace funguje takto:


a) Pan Falešný je kacíř, učí falešné evangelium.
b) Odmítáme se stýkat s panem False (a je to tak správně).


c) Pan True, který je zdravým, biblickým učitelem, vystupuje na konferenci, kde mluví i pan False.


d) Nyní se odmítáme stýkat s panem True kvůli jeho spojení s panem False.



Praktikování sekundární separace je obtížné, protože je těžké přestat na sekundární úrovni. Když použijeme jména ve výše uvedeném příkladu, co ostatní lidé, kteří se neoddělují od pana True? Pokud je stýkat se s panem True nesprávným kvůli jeho tichému souhlasu s panem Falsem, pak by se zdálo, že někdo, kdo se stýká s panem True, žije v hříchu a my bychom se měli oddělit od mu také. Takže pokud se pan Pravý (který nepodporuje pana Nepravda) neoddělí od pana Pravého, musíme se oddělit i od pana Pravého? Nyní máme tři úrovně oddělení, ale tím to nekončí. Co když se pan Proper bude nadále stýkat s panem Pravým? Musíme se nyní distancovat od pana Propera? A co všichni lidé, kteří se stále stýkají s panem Properem? Musíme se od nich také distancovat? Jde to dál a dál. Nikdy by to nepřestalo.

Viděli jsme něco podobného s Billym Grahamem. Často pracoval s lidmi v teologicky liberálních církvích, aby usnadnil své evangelizační kampaně. Z tohoto důvodu si někteří mysleli, že by křesťané měli praktikovat sekundární oddělení a oddělit se od Billyho Grahama. Pak někteří obhajovali oddělení od každého, kdo se neoddělil také od Billyho Grahama. Dostatečně daleko by takové standardy vyústily ve velmi malou skupinu puristů, kteří by se jen stěží mohli stýkat s někým jiným.

C.S. Lewis je další postavou, která by mohla být středem diskusí o sekundární separaci. Lewis byl věřící, ale zastával některé problematické doktríny a volně se stýkal s římskými katolíky, protože je považoval za skutečné věřící. Můžeme se rozhodnout oddělit se od Lewise (tím, že nebudeme číst jeho knihy), ale pokud se také rozhodneme distancovat se od každého, kdo čte jeho knihy, pak bychom se do značné míry izolovali, protože téměř každý v americkém evangelikalismu čte C.S. Lewise. Pravděpodobně je užitečnější číst, užívat si a doporučovat díla C.S. Lewise a v případě potřeby poukázat na to, kde s ním nesouhlasíme a proč.

Dalším problémem při uvádění sekundární separace do praxe je to, že lidé často někoho nepravdivě označují za kacíře, i když ve skutečnosti je tato osoba skutečným věřícím, který jednoduše zastává jiný postoj k sekundární otázce. Navíc často dochází ke sporům o to, které otázky jsou druhořadé.

Spíše než se snažit přijít s nějakým pevným pravidlem týkajícím se sekundární separace, každá situace by měla být posuzována podle své vlastní podstaty. Pokud pan True začne aktivně vyučovat to, co dělá pan False, nebo pokud začne pana False aktivně propagovat jako spolehlivého učitele, pak bychom možná chtěli od pana True ustoupit. Pokud na druhou stranu pan True shledá pana False jako sympatického muže, ale nesouhlasí s ním v některých klíčových doktrinálních bodech, pak se od pana True nemusíme oddělovat.