Co znamená slovo nečistota v Bibli?

Odpovědět



Nečistota je stav poskvrnění v určitém smyslu. Slovo nečistota může také odkazovat na samotný kontaminant: nežádoucí látku, která dělá něco nečistého. Pojmy čistoty a nečistoty jsou důležité v biblické prezentaci svatosti.



V rámci rituálů starozákonního zákona byli Izraelité často konfrontováni s myšlenkami rituální nebo ceremoniální čistoty a nečistoty. Mnoho věcí může způsobit, že Izraelita bude rituálně nečistý nebo nečistý: například menstruace, porod, noční emise, dotýkání se mrtvoly a některé typy kožních onemocnění. Jedení nečistého jídla by člověka znečistilo (viz Skutky 10:14). Nečistota mohla být obřadně předána ostatním: jakýkoli osobní kontakt s někým nečistým by člověka znečišťoval sám. Bylo tolik způsobů, jak se člověk mohl stát nečistým, že každý Izraelita, muž i žena, jistě stráví alespoň nějaký čas ve stavu obřadní nečistoty.





Když měl někdo obřadní nečistotu a byl prohlášen za nečistého, byl oddělen od komunity a nebylo mu dovoleno uctívat v chrámu během období nečistoty nebo nečistoty (4. Mojžíšova 5:1–4). Boží zákon však poskytl cestu k obnovení čistoty. Proces čištění závisel na stupni nečistoty a sahal od fyzického mytí až po obětování zvířete k odčinění nečistoty. Trvání Zákona na čistotě a jeho karanténa nečistoty kladly důraz na skutečnost, že Bůh očekával ve svém lidu svatost. Vybral si Izrael, aby s Ním měl zvláštní vztah. Bůh je svatý a vyžaduje svatost od lidí, kteří ho následují. Trochu kvasu prokvasí celou hrudku (Galatským 5:9, ESV); trocha nečistot neguje integritu; malý hřích ničí svatost.



V Bibli může obřadní nečistota ilustrovat mravní nečistotu. Jedním z názorných příkladů toho je malomocenství — jedna z kožních nemocí, která člověka obřadně znečišťuje nebo znečišťuje. Protože na lepru neexistoval žádný lék, člověk, který onemocněl leprou, byl často trvale nečistý. Malomocní byli vyděděnci na celý život. Nesměli se stýkat s ostatními kvůli nakažlivosti jejich nemoci; nemohli žít se svými rodinami, uctívat v chrámu nebo pracovat v zaměstnání. Jejich nečistota byla tak vážná, že pokud byli na veřejném prostranství, museli se identifikovat výkřikem: Nečistý! Nečistý! aby se ostatní mohli vyklidit a vyhnout se jakémukoli kontaktu s nimi (Leviticus 13:45). Malomocní se museli uchýlit k žebrání a spoléhat se na milost druhých, že jim ušetří jídlo a další věci denní potřeby. Nečistota lepry je jako hřích v tom, že nás izoluje od našich komunit, odděluje nás od Boha a nakonec vede ke smrti. A to je důvod, proč byl Ježíšův přístup k vyvrženým malomocným v jeho době tak překvapivý. Neodvrátil se od nich, neuhnul z cesty a nestáhl se v hrůze nebo pohrdání; Natáhl ruku a dotkl se jich. A místo toho, aby jejich malomocenství znečišťovalo Ježíše, jeho svatost přemohla jejich nečistotu a očistila je (Matouš 8:1–4; Lukáš 17:11–16). Ježíšova moc je taková, že nás může zbavit veškeré nečistoty: fyzické, morální i duchovní.



Když myslíme na nečistotu, často myslíme na sexuální hřích. Sexuální nemravnost je jistě zahrnuta v biblické představě nečistoty, ale je v ní více než to. Nečistota skutečně zahrnuje všechny druhy hříchu a zahrnuje jakoukoli činnost, myšlenku, slovo nebo skutek, které nejsou v souladu s Boží vůlí pro naše životy. Bůh nás nepovolal, abychom byli nečistí, ale abychom žili svatý život (1 Tesalonickým 4:7).



Bible učí, že nečistota je výchozí stav pro lidské bytosti po pádu. Všichni jsme se narodili jako nečistí hříšníci (Žalm 51:5; Římanům 3:23) a pokud chceme vidět Boha, musíme být očištěni. Nikdo kromě Boha není dokonalý; všichni jsme byli znečištěni nečistotou hříchu. Sebemenší hřích je stále smrtelnou nečistotou v našich duších, a to je pro nás špatná zpráva: Tím si můžete být jisti: Žádný nemravný, nečistý nebo chamtivý člověk. . . má nějaké dědictví v království Kristově a Božím (Efezským 5:5; srov. Zjevení 21:27). Stejně jako malomocní všichni zoufale potřebujeme Boží milosrdenství a milost, aby se natáhl a očistil nás od nečistot, které nás poskvrňují. Potřebujeme Ježíšův dotek a dar Jeho spravedlnosti (1. Korintským 1:30). Blahoslavený, jehož hřích jim Hospodin nepočítá (Žalm 32:2).

Sláva evangelia spočívá v tom, že Bůh může učinit to, co je nečisté, čisté; a co je nečisté, čisté. K naší věčné radosti si to Bůh přeje udělat pro Krista: Jestliže vyznáváme své hříchy, je věrný a spravedlivý a odpustí nám naše hříchy a očistí nás od každé nepravosti (1 Jan 1:9).