Jaká je definice pojmu gnostik?

Odpovědět



Definice slova Gnostický je asi tak snadné přibít jako padající ryba. Je odvozeno z řeckého slova gnóze , což znamená vědět. V případě gnosticismu se to, co je známo, posunulo během tisíců let od doby, kdy gnosticismus poprvé postavil hlavu během formování a tuhnutí rané církve.



Gnostik v zásadě věří v získání zvláštního, mystického poznání jako prostředku ke spasení. Podle gnostických přesvědčení existuje Velký Bůh, který je dobrý a dokonalý, ale neosobní a nepoznatelný. Stvořitel vesmíru byl ve skutečnosti menším božstvem – laciným příklepem pravého Boha – který chtěl vytvořit bezchybný hmotný vesmír, ale zpackal práci. Místo utopie jsme skončili ve světě nakaženém bolestí, bídou a intelektuální a duchovní slepotou; všechna hmota je nyní zkažená a zlá. Když však toto nižší božstvo stvořilo člověka, náhodně naplnil lidstvo jiskrou pravého Božího ducha, čímž se z člověka stala neodmyslitelně dobrá duše uvězněná v mezích zlého, hmotného těla.





Na rozdíl od poselství o spasení skrze samotného Krista (Skutky 4:12) přináší gnostický Ježíš poselství o sebevykoupení. Člověku stačí prozkoumat svou vnitřní jiskru, aby našel poznání potřebné k tomu, aby se osvobodil od svého hmotného těla a dosáhl Boha. Tato údajná čistota srdce je přesným opakem toho, co je uvedeno v Jeremiášovi 17:9: Srdce je klamnější než všechno ostatní a je zoufale nemocné; kdo to může pochopit?



Dnes se gnosticismus vyvinul a rozvětvil z výlučně duchovního na světský a vědecký. Psycholog C. G. Jung chválil gnosticismus jako nadřazený tradičnímu křesťanství jako způsob myšlení. Jiná forma gnosticismu zcela popírá existenci Boha, zatímco zahrnuje věčný – ale stále chybný – vesmír. Tato ateistická forma gnosticismu nevidí materiální svět jako totálně zlý, ale jako vadný a neúplný. Lidstvo se stává božstvem a je jeho právem zlepšovat lidské tělo a svět kolem sebe svou vlastní moudrostí.



Křesťanství a gnosticismus se vzájemně vylučují; pro gnostické myšlení je však snadné proniknout do našeho vlastního myšlení, pokud si nedáme pozor (1. Petra 5:8). Gnostik usiluje o dobro, ale místo toho, aby se snažil být znovuzrozen Kristem, chopí se cíle života zaměřeného na člověka. Gnostické myšlení činí člověka moudrým ve [jeho] vlastních očích (Izajáš 5:21), proti čemuž Přísloví 3:7 důrazně radí: Nebuďte moudří ve svých vlastních očích; bojte se Hospodina a odvraťte se od zlého.



Gnostické myšlení tvrdí, že hlubší pravdu lze nalézt mimo Boha. Ale Přísloví 1:7 říká, že bázeň před Hospodinem je počátek poznání; Blázni pohrdají moudrostí a poučením. Místo hledání odpovědí ve svém zkaženém, chybném nitru bychom měli místo toho vše testovat proti zjevenému Slovu Božímu (1. Tesalonickým 5:21). Nakonec je to jen Boží pravda, které lze věřit.