Co je svatební paradigma a je biblické?

Odpovědět



Svatební paradigma je učení, které zdůrazňuje Církev jako nevěstu Kristovu a Království Boží jako milostný vztah mezi Ježíšem a Jeho nevěstou. Paradigma je perspektiva nebo rámec; svatební paradigma je eschatologický rámec, který zdůrazňuje věrnou lásku ke Spasiteli v posledních časech, získávání duše, zvláštní pomazání Duchem a emocionální, intimní spojení s Kristem. Svatební paradigma vyučuje International House of Prayer (IHOP) a podobné skupiny v charismatickém hnutí.



Podle doktríny svatebního paradigmatu je celá Bible příběhem o tom, jak Bůh hledá vhodného partnera pro svého Syna. Ježíš je zobrazen jako zamilovaný nápadník, který vášnivě čeká na čas, kdy se znovu shledá se svou milovanou Nevěstou. Zatímco Nový zákon používá metaforu Kristovy nevěsty, paradigma nevěsty dovádí metaforu do extrému a učí, že jde o hlavní obraz církve a že každý jednotlivý věřící je nevěsta.





Ve svatebním paradigmatu se lidé učí, aby viděli sami sebe jako manželé s Kristem. Na některých setkáních se konají svatební obřady, při kterých jednotlivci pronášejí manželské sliby s Ježíšem a chodí pod a huppah , židovský svatební baldachýn. Jsou povzbuzováni k účasti na svatebním půstu a často se jim říká, aby se nechali uchvátit Ježíšem. Slova jako např intimita , vášeň , a roztoužený jsou součástí standardní slovní zásoby.



Učitelé svatebního paradigmatu kladou velký důraz na jejich vysoce alegorizovanou interpretaci Šalamounovy písně. Z jejich pohledu je kniha více než jen zobrazením smyslné lásky mezi manželem a manželkou; je to metafora Ježíše a jednotlivého věřícího.



Pokud jde o konečné časy, svatební paradigma učí, že Církev projde soužením. Během té doby se Církev stává jakousi supercírkví, protože konečně uznává své povolání jako Kristova nevěsta. Když se Církev probudí ke své pravé přirozenosti, zažije zvláštní pomazání od Ducha svatého; spojte se v přímluvné modlitbě; svolat soud, jako Mojžíš, na Antikrista; vést bezprecedentní globální oživení; a nakonec přivítejte Krista na zemi jako horlivého Milence.



Podle doktríny svatebního paradigmatu je problém dnešní církve v tom, že je neosvícená a poražená. Nevidí Krista jako Ženicha a není s Ním intimní. Mike Bickle, zakladatel IHOP, tvrdí, že díky odhalením, která mu byla dána, můžeme konečně vidět svůj skutečný účel. Bickle řekl, že časy konce jsou jediné. . . čas v celých lidských dějinách, kdy Boží lid univerzálně, po celém světě uvidí Ježíše jako krále ženicha (z poselství zaznamenaného 6. března 2008).

Bickle také učí, že Ježíš se nevrátí na zem, dokud Jeho Nevěsta opravdu nebude chtít, aby přišel. Ježíš je právě teď zadržován naším vlastním nedostatkem poznání: Ježíš nepřichází, dokud Tělo Kristovo na celém světě nebude volat ‚Přijď, Pane Ježíši, přijď Pane Ježíši, přijď Pane Ježíši‘ a neřeknou jen: ‚ Pojď a odpusť mi,“ volají, když chápou, kým jsou, jako ti, o kterých Ježíš pečuje ve svatební identitě (op. cit.). Bickle používá Zjevení 22:17 jako důkazní text pro toto učení.

Je svatební paradigma biblické? Ne to není. To neznamená, že neexistuje nějaký pravda prezentovaná v hnutí. Ježíš svou církev miluje (Efezským 5:25) a obraz Církve jako nevěsty je biblicky podporován (Zjevení 19:7). Ale svatební paradigma je nevyvážený přístup k Písmu. Mezi další problémy patří učení, že Církev zažije soužení; že všechno, co Bůh dělá, je zaměřeno na vášeň pro nás, spíše než na Jeho vlastní slávu; že primární význam Šalamounovy písně je mystický; a že všechny předchozí generace křesťanů nedokázaly pochopit to, co Bickle nyní ví.

Druhý Timoteovi 4:3–4 varuje, že přijde čas, kdy se lidé nesnesou se zdravou naukou. Místo toho, aby vyhovovali jejich vlastním touhám, shromáždí kolem sebe velké množství učitelů, aby řekli, co chtějí slyšet jejich svědící uši. Odvrátí uši od pravdy a odvrátí se k mýtům. Jedním z takových mýtů je romantický, smyslný Ježíš svatebního paradigmatu.