Jaký je biblický příběh Stvoření?

Odpovědět



Základní příběh o stvoření se nachází v Genesis 1 a 2, s popisem toho, co se stalo v zahradě Eden v kapitole 3. Genesis 1 začíná před existencí čehokoli kromě samotného Boha. Boží zjevení o sobě a jeho vůli pro lidstvo je začátkem příběhu o stvoření. Na tomto počátku stvořil Bůh vše ve vesmíru (Genesis 1:1). To zahrnuje všechna nebeská tělesa (včetně každé hvězdy a planety), stejně jako vše na Zemi. Zatímco trojjediná přirozenost Boha není ve zprávě Genesis explicitní, Bůh zjevuje nás uvnitř Božství (Genesis 1:26). Duch působí ve stvoření (Genesis 1:2) stejně jako Kristus (Jan 1:1–3; Koloským 1:15–17).



V šesti dnech stvoření Bůh vytvořil světlo, vesmír a zemi (1. den); obloha a atmosféra (den 2); suchá země a veškerý rostlinný život (den 3); hvězdy a nebeská tělesa, včetně slunce a měsíce (4. den); ptáci a vodní tvorové (5. den); a všechna suchozemská zvířata a lidé (den 6). Lidstvo je zvláštní nade všechna ostatní stvoření, protože nese Boží obraz (Genesis 1:27) a má odpovědnost spravovat a podmaňovat si zemi (verš 28). Všechno stvoření bylo dokončeno za šest dní v celé své obrovské šíři a podivuhodné kráse. Bůh oznámil, že jeho stvoření je velmi dobré (verš 31). Genesis 2 vidí konec Božího stvořitelského díla a podává podrobnější zprávu o stvoření člověka.





Sedmý den je ve znamení Božího odpočinku. Zbytek nenaznačuje, že by byl Bůh unavený; Jeho odpočinek byl spíše zastavením práce. Bůh byl hotov a vesmír byl přesně takový, jaký ho chtěl mít. Božích šest dní práce, po kterých následuje den bez práce, zavádí vzorec, kdy si jeden den ze sedmi vezmeme na odpočinek, a stanoví počet dnů v týdnu, které se používají dodnes. Zachovávání sabatu se později stalo charakteristickým znakem Božího vyvoleného lidu (Exodus 20:8–11.)



Genesis 2 se blíže podívá na stvoření člověka. Tato pasáž není druhou zprávou o stvoření, ani není v rozporu s Genesis 1. Genesis 2 prostě dělá krok od lineární zprávy, aby znovu zaměřil čtenáře na jedinečné Boží dílo týkající se člověka. Bůh stvořil člověka z prachu země, který předtím stvořil. Poté, co Bůh vytvořil lidské tělo, vdechl mu život – duši. Skutečnost, že se Bůh rozhodl formovat člověka tímto způsobem, ukazuje jeho velkou péči v tomto procesu. Bůh poté umístil prvního člověka, Adama, na zvláštní místo, do zahrady Eden. Eden byl krásný a bohatý. Adam měl téměř vše, co potřeboval, včetně jídla a produktivní práce. Bůh však s člověkem neskončil.



Bůh pomohl Adamovi, aby pochopil, že potřebuje partnera, tím, že ho nechal prozkoumat všechna ostatní stvoření a pojmenoval je (Genesis 2:19–20). Na konci procesu pojmenování Adam pochopil, co mu chybí. Bůh způsobil, že Adam usnul, a pak stvořil Evu s takovou péčí, jakou stvořil Adama (verše 21–22). Eva byla stvořena z Adamova žebra. Když Bůh přivedl Evu k Adamovi, muž okamžitě pochopil, že je výjimečná. Byla jeho protějškem, jeho doplňkem a tělem jeho těla (verš 23).



Bůh stvořil Adama i Evu k Božímu obrazu (Genesis 1:27). Biblická zpráva o stvoření uvádí rodinu jako základní stavební kámen společnosti (Genesis 1:24; srov. Matouš 19:5–6). Jako Bohem určená instituce má být manželství pouze mezi jedním mužem a jednou ženou.

Adam a Eva byli stvořeni ve stavu nevinnosti (Genesis 1:25) a nespáchali žádný hřích. Užívali si společenství s Bohem v Edenu a svobodu jíst ze všech stromů zahrady, které si přáli, kromě jednoho (Genesis 2:16–17). Součástí jejich vztahu s Bohem bylo zahrnutí jednoho jednoduchého pravidla: Adamovi a Evě bylo zakázáno jíst ze stromu poznání dobra a zla (Genesis 2:17).

V určitém okamžiku byla Eva pokoušena hadem jíst ze zakázaného stromu, což udělala. Adam také jedl a připojil se ke své ženě v neposlušnosti (Genesis 3:1–6). Když Adam a Eva zhřešili proti Bohu, ztratili svou nevinnost a jejich přirozenost byla porušena (Genesis 3:7–12). Hřích přinesl následky. Proces smrti začal okamžitě. Bůh proklel hada, aby se navždy plazil po zemi a byl lidmi nenáviděn (verše 14–15). Bůh potrestal Evu bolestí při porodu a konfliktem s jejím manželem (verš 16) a Adama potrestal dřinou a těžkostmi v jeho práci (verše 17–19). A Adam a Eva byli vyhnáni ze zahrady Eden a byl jim odepřen přístup ke stromu života (Genesis 3:22–24).

Ve svém velkém milosrdenství Bůh také zakryl hanbu Adama a Evy (Genesis 3:21) a dal jim poselství naděje v zaslíbení Vykupitele. První biblická zmínka o přicházejícím Mesiáši se nachází v Genesis 3:15, často nazývané protoevangelium. Semeno ženy přijde rozdrtit hlavu Hada za cenu, že bude sám pohmožděn. Nedílnou součástí příběhu o stvoření je tedy předpověď Ježíšovy smrti na kříži a jeho vítězství nad Satanem a prokletím.