Co je protikladný paralelismus v hebrejské poezii?

Odpovědět



Hlavním literárním prostředkem v hebrejské poezii je paralelismus. Často je paralelismus synonymem — stejná myšlenka je vyjádřena různými slovy vedle sebe (viz Žalm 40:13). Antitetický paralelismus poskytuje protiklad nebo kontrast. Verš obsahující protikladný paralelismus spojí protichůdné myšlenky ve výrazném kontrastu. Místo toho, aby se totéž říkalo dvakrát, říká jedna věc a pak jiná věc.



Protikladný paralelismus v Kazateli 10:2 je zcela zřejmý:





Srdce moudrých se kloní doprava,
ale srdce blázna nalevo.





Dvě srdce, dva směry. Srdce moudrého člověka touží po jedné věci a srdce blázna po něčem úplně jiném. Jejich sklony jsou protichůdné.



Často, ale ne vždy, je s konjunkcí nastaven protichůdný paralelismus ale . Zde je další příklad z Přísloví 19:16:

Kdo poslouchá pokyny, střeží svůj život,
kdo však pohrdá jeho cestami, zemře.

Opět máme dvě myšlenky v protikladu. Někdo se řídí radami a žije tak v bezpečí, zatímco jiný svým životem pohrdá a míří do problémů. V tomto přísloví máme pár věcí, které se nezdají být úplnými protiklady – a to je to, co dělá poezii bohatou.

Stráže jeho život úhledně kontrastuje s tím, že zemře v Příslovích 19:16. Je to volba mezi životem a smrtí. Ale přísně vzato, poslouchat pokyny není opakem toho, že pohrdá jeho způsoby. Poezie vyžaduje, abychom trochu četli mezi řádky. Můžeme začít tím, že si položíme otázku, jak je ne poslouchat pokyny se rovná pohrdání svými způsoby? Odpověď by mohla být asi tato: neposlušnost přináší zkázu, takže svévolná vzpoura se rovná pohrdání vlastním životem. Přísloví sděluje více, než se na první pohled zdá. Celý význam by se dal vyjádřit takto:

Kdo poslouchá pokyny, miluje svůj život a zachová si ho (protože pokyny jsou zdravé),
ale ten, kdo neuposlechne pokyny, pohrdá svým životem a zemře.

Přísloví 10:2 obsahuje další příklad protikladného paralelismu:

Špatně nabyté poklady nemají žádnou cenu,
ale spravedlnost vysvobozuje ze smrti.

Nebo pro doplnění významu:
Špatně získané poklady vedou ke smrti a nemají žádnou cenu,
ale spravedlnost, která odmítá podvádět ostatní, vede k životu – skutečně velké hodnotě.

Někdy hebrejští básníci používali kombinaci paralelních stylů. Zamyslete se nad slovy moudrosti zosobněnými v Příslovích 8:35–36:

Neboť kdo mě najde, najde život
a dostává přízeň od Hospodina.
Kdo mě však nenajde, škodí sám sobě;
všichni, kdo mě nenávidí, milují smrt.

První dva řádky vykazují synonymní paralelismus: nalezení života se rovná získání přízně. Řádky 3 a 4 také představují synonymní myšlenky: ublížení se rovná smrti. Obě poloviny čtyřverší jsou však ve vzájemném kontrastu. (Oznámení ale na začátku třetího řádku.) První dva řádky dohromady popisují někoho, kdo našel moudrost. Poslední dva řádky popisují osud toho, kdo nenávidí Moudrost, a proto ji nedokáže najít.

Velká část Bible byla původně napsána v poetické formě. Žalmy, Přísloví, Píseň Šalomounova, Kazatel a Pláč jsou téměř výhradně poetické. Většina proroků také psala poezii, někteří z nich výhradně tak. Protože poezie je v hebrejských spisech tak všudypřítomná, je pro studenta Bible prospěšné studovat strukturu a formy paralelismu.