Co je antinomismus?

Odpovědět
Slovo
antinomismus pochází ze dvou řeckých slov,
proti , což znamená 'proti'; a
nomos , což znamená 'zákon'.
Antinomismus prostředky v rozporu se zákonem. Teologicky, antinomianismus je víra, že neexistují žádné morální zákony, které Bůh očekává, že křesťané budou poslouchat. Antinomianismus dovádí biblické učení k nebiblickému závěru. Biblické učení říká, že křesťané nejsou povinni dodržovat starozákonní zákon jako prostředek spásy. Když Ježíš Kristus zemřel na kříži, naplnil starozákonní zákon (Římanům 10:4; Galatským 3:23-25; Efezským 2:15). Nebiblický závěr je, že neexistuje žádný morální zákon, který by Bůh od křesťanů očekával, že budou poslouchat.
Apoštol Pavel se zabýval otázkou antinomianismu v Římanům 6:1-2, Co tedy říci? Máme hřešit dál, aby se milost zvětšila? Beze všeho! Zemřeli jsme hříchu; jak v něm můžeme dál žít? Nejčastějším útokem na nauku o spasení z pouhé milosti je, že nabádá k hříchu. Lidé se mohou divit: Pokud jsem zachráněn milostí a všechny mé hříchy jsou odpuštěny, proč nehřešit, jak chci? Toto myšlení není výsledkem skutečného obrácení, protože skutečné obrácení přináší větší touhu poslouchat, nikoli menší. Boží touhou – a naší touhou, když jsme znovuzrozeni Jeho Duchem – je, abychom se snažili nehřešit. Z vděčnosti za Jeho milost a odpuštění Ho chceme potěšit. Bůh nám dal svůj nekonečně milostivý dar ve spasení skrze Ježíše (Jan 3:16; Římanům 5:8). Naší odpovědí je zasvětit Mu svůj život z lásky, uctívání a vděčnosti za to, co pro nás udělal (Římanům 12:1-2). Antinomianismus je nebiblický v tom, že nesprávně uplatňuje význam Boží milosti.
Druhým důvodem, proč je antinomianismus nebiblický, je to, že existuje morální zákon, který od nás Bůh očekává, že ho budeme poslouchat. První Jan 5:3 nám říká: Toto je láska k Bohu: poslouchat jeho přikázání. A Jeho příkazy nejsou tíživé. Jaký zákon od nás Bůh očekává, že budeme poslouchat? Je to zákon Kristův – Miluj Pána, Boha svého, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí. Toto je první a největší přikázání. A druhé je mu podobné: Miluj svého bližního jako sám sebe. Na těchto dvou přikázáních závisí celý Zákon a Proroci (Matouš 22:37-40). Ne, nepodléháme starozákonnímu zákonu. Ano, jsme pod zákonem Kristovým. Zákon Kristův není rozsáhlým seznamem právních kodexů. Je to zákon lásky. Pokud Boha milujeme celým svým srdcem, duší, myslí a silou, neuděláme nic, co by se mu znelíbilo. Pokud milujeme své bližní jako sami sebe, neuděláme nic, čím bychom jim ublížili. Poslušnost Kristova zákona není podmínkou pro získání nebo udržení spasení. Zákon Kristův je to, co Bůh od křesťana očekává.
Antinomianismus je v rozporu se vším, co učí Bible. Bůh od nás očekává, že budeme žít život morálky, poctivosti a lásky. Ježíš Kristus nás osvobodil od tíživých příkazů starozákonního zákona, ale to není povolení k hříchu. Spíše je to smlouva milosti. Máme se snažit překonat hřích a pěstovat spravedlnost v závislosti na Duchu svatém, který nám pomůže. Skutečnost, že jsme milostivě osvobozeni od požadavků starozákonního zákona, by měla vést k tomu, že budeme žít v poslušnosti Kristovu zákonu. První Jan 2:3-6 prohlašuje: Víme, že jsme ho poznali, jestliže posloucháme jeho přikázání. Člověk, který říká: ‚Znám ho‘, ale nedělá, co přikazuje, je lhář a není v něm pravda. Ale pokud někdo poslouchá Jeho slovo, Boží láska je v něm skutečně dokončena. Takto víme, že jsme v Něm: Kdo tvrdí, že v Něm žije, musí chodit jako Ježíš.