Co je absolutní realita?

Odpovědět



co je realita? je jednou z velkých filozofických otázek. Abychom byli spravedliví, dalo by se namítnout, že ano a základní otázka filozofie, náboženství, vědy a tak dále. Abych trochu upřesnil otázku: Existuje něco jako „absolutní“ realita, a pokud ano, co to přesně je? Samozřejmě se snaží definovat realita přesahuje stručnou diskusi, jediný článek nebo dokonce celé ministerstvo. Je to téma doslova přesahující jakoukoli osobu. Jak již bylo řečeno, existují jedinečné křesťanské pohledy na povahu reality. Nemusí odpovědět na každou otázku, ale mohou nás nasměrovat lepším směrem.



Za prvé, běžný termín používaný k označení reality je pravda . Pravda je to, co odpovídá realitě – je to slovo používané k popisu věcí, které vlastně jsou na rozdíl od věcí, které nejsou. To je důležité v kontextu diskuse o absolutní realitě, která je nevyhnutelně totéž jako absolutní pravda. Realita (pravda) musí být nakonec absolutní, jinak nic takového jako realita vůbec neexistuje. Pokud realita není absolutní – pokud neexistuje konečná, jediná, všezahrnující pravda –, pak není doslova o čem diskutovat. Všechna prohlášení všeho druhu by byla stejně platná nebo zcela neplatná a neexistoval by žádný významný rozdíl.





Samotná povaha otázky, co je realita (pravda), předpokládá subjekt, který může být definován tvrzeními, která jsou buď pravdivá nebo nepravdivá – přesná nebo nepřesná – skutečná nebo nereálná – aktuální nebo neexistující. Dokonce i ti, kteří tvrdí, že vše je relativní, musí učinit absolutní prohlášení o tom, jak všechny věci jsou. Jinými slovy, neexistuje absolutně žádný únik z absolutní reality a žádné popření nějaké formy absolutní pravdy. Člověk, který se rozhodne tuto myšlenku zahodit, prostě operuje mimo meze logiky.



S ohledem na to můžeme odkazovat na absolutní realitu buď jako na realitu nebo jako pravdu a jít odtud. Bible jasně zastává víru v realitu vs. fikci (Žalm 119:163) a že ve skutečnosti můžeme znát rozdíl (Přísloví 13:5; Efezským 4:25). To má aplikace v spiritualitě, filozofii a každodenním životě. Některé věci jsou (jsou pravdivé, jsou skutečné) a některé věci nejsou (jsou falešné, nejsou skutečné) mimo osobní názor nebo znalosti.



Duchovně řečeno, myšlenka pravdy znamená, že ne všechny náboženské představy mohou být pravdivé. Kristus řekl, že On je Cesta, Pravda a Život (Jan 14:6), a tento výrok nutně znamená, že tvrzení, která jsou v rozporu s Jeho, nemohou být pravdivá. Tuto výlučnost dále podporují pasáže jako Jan 3:18 a Jan 3:36, které jasně říkají, že ti, kdo odmítají Krista, nemohou doufat ve spasení. V myšlence spasení není žádná realita bez Krista.



Z filozofického hlediska je skutečnost, že se Bible zmiňuje o pravdě, užitečná. Některé filozofické názory zpochybňují, zda jsou lidské bytosti schopny skutečně vědět, co je skutečné. Podle Bible je možné, aby člověk poznal rozdíl mezi pravdou a lží (Zachariáš 10:2) a mezi skutečností a fikcí (Zjevení 22:15). Zejména se jedná o znalosti na nejvyšší úrovni, nikoli pouze na osobní, zkušenostní úrovni. Ve skutečnosti můžeme nahlédnout do nějakého aspektu absolutní reality. Na rozdíl od filozofií, které tvrdí, že člověk nemůže vědět, jako je solipsismus, Písmo říká, že máme prostředky k tomu, abychom viděli alespoň některé kritické pravdy absolutní reality.

V každodenním životě biblický postoj ke skutečnosti vylučuje myšlenky, jako je morální relativismus. Podle Písma existuje morální pravda a vše, co je proti ní, je hřích (Žalm 11:7; 19:9; Jakub 4:17). Jedna z nejdelších filozofických debat je o rozdílu mezi abstraktní realitou a konkrétní realitou. Pojmy jako délka, štěstí nebo číslo čtyři nejsou samy o sobě konkrétní. Mají však smysluplný vztah ke konkrétním věcem. Biblicky řečeno, totéž platí pro pojmy jako spravedlnost, dobro, hřích a tak dále. Nemůžete naplnit sklenici dobrem stejným způsobem, jako můžete naplnit sklenici pískem, ale to neznamená, že dobro není pravdivé – nebo skutečné – smysluplným způsobem.

S ohledem na tuto myšlenku můžeme také rozlišovat mezi abstrakcemi, které existují, a těmi, které technicky neexistují. Jednou z takových abstrakcí je zlo. Hřích je skutečný ve stejném smyslu jako dobro – ale žádný z nich není konkrétní. To znamená, že neexistuje žádná fyzická částice nebo energie, kterou Bůh stvořil jako jednotku dobra nebo hříchu. Obojí je však skutečné. Rozdíl je v tom, že hřích sám o sobě je definován pouze z hlediska absence dobra. Jinými slovy, hřích je skutečný pouze v tom smyslu, že dobro je skutečné a hřích je skutečný nedostatek dobrota.

Jinými slovy, Bůh může stvořit dobro, jako ideál nebo abstrakci, a hřích může existovat tam, kde je nedostatek dobra. Není to tak spletité, jak to zní – ve fyzice děláme stejný rozdíl. Tma je abstrakce, ale odpovídá něčemu skutečnému: nepřítomnosti světla, které (v závislosti na smyslu, který používáme) je skutečná, fyzická věc složená z fotonů. Chlad je abstrakce, ale odpovídá nepřítomnosti tepla – teplo je skutečná věc. Ani temnota, ani chlad neexistují samy o sobě; oba jsou zcela definováni jako nedostatek něčeho jiného. Délka není substance nebo konkrétní věc, ale je to abstrakce s implikacemi pro konkrétní svět. Krátkost je tedy skutečná pouze v tom, že jde o nedostatek délky.

V rámci pochopení postoje Bible k absolutní realitě je kriticky důležité oddělit realitu zážitků od reality, kterou jsou způsobeny. Lidské bytosti mají schopnost používat svou mysl k analýze rozdílu mezi zkušenostmi a myšlenkami, aby je porovnaly s objektivnější realitou. To není zcela intuitivní; součástí jedinečnosti lidských bytostí je vědomí, že naše pocity a zkušenosti nejsou vždy spolehlivé (Jeremiáš 17:9), a proto je třeba je přirovnávat k něčemu objektivnímu (Římanům 12:2; 1. Jan 4:1). To samozřejmě není totéž jako solipsismus, protože křesťanství předpokládá, že existuje nějaký skutečný, skutečný srovnávací bod, který můžeme znát.

To, víceméně, přináší myšlenku pravdy nebo reality na celý kruh. Podle křesťanství je absolutní realita pravda, pravda je to, co skutečně existuje a co odpovídá tomu, co je skutečné, a nejdůležitější aspekty pravdy nám dává Bůh. Realitu lze poznat a podle Bible to platí pro všechny aspekty našeho života.

Nemusí existovat jednoznačně křesťanská definice absolutní realita , protože prakticky všichni lidé se shodují na tom, co tento termín znamená. Existuje však jedinečně křesťanský pohled na realitu, protože ne všichni lidé se shodnou na tom, jakou realitu samotnou je .