Co se stalo s Archou úmluvy?

Odpovědět



Co se stalo s archou úmluvy, je otázka, která po staletí fascinuje teology, studenty Bible a archeology. V osmnáctém roce své vlády nařídil judský král Josijáš správcům archy úmluvy, aby ji vrátili do jeruzalémského chrámu (2. Paralipomenon 35:1–6; srov. 2. Královská 23:21–23). To je naposledy, kdy je místo archy zmíněno v Písmu. O čtyřicet let později dobyl babylónský král Nabuchodonozor Jeruzalém a přepadl chrám. Po necelých deseti letech se vrátil, vzal to, co v chrámu zbylo, a pak jej i s městem spálil do základů. Co se tedy stalo s archou? Vzal to Nabuchodonozor? Bylo zničeno s městem? Nebo byl odstraněn a bezpečně ukryt, jak se evidentně stalo, když faraon Šišak z Egypta vpadl do chrámu za vlády Šalomounova syna Rechabeáma? (Zjevně proto, že pokud se Šišakovi podařilo vzít archu, proč Josiáš žádal Levity, aby ji vrátili? Pokud byla archa v Egyptě – à la děj Dobyvatelé ztracené archy —Levité by ji nevlastnili, a proto by ji nemohli vrátit.)



Zajímavé je, že Zjevení 11:19 uvádí, že archa byla v nebi: Potom byl otevřen Boží chrám v nebi a v jeho chrámu byla spatřena archa jeho smlouvy. A přišly blesky, dunění, rachot hromu, zemětřesení a silné krupobití. Tento verš vedl některé ke spekulacím, že archa byla vzata do nebe, aby tam byla uchována. Ale archa, kterou Jan vidí ve své vizi nebe, pravděpodobně není ta samá archa, kterou postavil Mojžíš. Víme, že články ve svatostánku byly kopiemi nebeských věcí (Židům 9:23) a že samotná svatyně byla jen kopií a stínem toho, co je v nebi (Židům 8:5). Zjevení 11 pojednává o zatroubení sedmé trubky, která zahajuje závěrečné kolo soudů na zemi. Janův pohled na archu je pravděpodobně míněn jako připomínka toho, že Bůh nezapomněl na svůj lid, že je s nimi přítomen a že pravé uctívání bude brzy obnoveno.





Nekanonická kniha 2 Makabejských uvádí, že těsně před babylonskou invazí Jeremiáš po božském zjevení nařídil, aby ho svatostánek a archa doprovázely, a odešel na horu, na kterou Mojžíš vystoupil, aby viděl Boží dědictví [tj. hora Nebo; srov. Deuteronomium 34:1]. Když tam Jeremiáš dorazil, našel v jeskyni místnost, do které dal stan, archu a kadidlový oltář; pak zatarasil vchod (2:4-5). Někteří z těch, kteří ho následovali, však přišli s úmyslem označit cestu, ale nemohli ji najít. Když se to Jeremjáš doslechl, pokáral je: ‚To místo má zůstat neznámé, dokud Bůh znovu neshromáždí svůj lid a neprokáže mu milosrdenství. Potom Pán zjeví tyto věci a Hospodinova sláva bude spatřena v oblaku, stejně jako se ukázala v době Mojžíše a když se Šalomoun modlil, aby byl chrám slavně posvěcen“ (2:6-8). Není známo, zda je tento popis z druhé ruky (viz 2:1) přesný; i kdyby tomu tak bylo, nebudeme to vědět, dokud se Pán nevrátí, jak tvrdí samotný účet.



Mezi další teorie týkající se místa pobytu ztracené archy patří tvrzení rabína Shlomo Gorena a Yehudy Getze, že je ukrytá pod chrámovou horou, protože tam byla pohřbena dříve, než ji Nebúkadnesar mohl ukrást. Bohužel je nyní chrámová hora domovem Skalního dómu, islámského posvátného místa, a místní muslimská komunita odmítá dovolit jeho vykopání. Takže nemůžeme vědět, jestli mají rabíni Goren a Getz pravdu.



Průzkumník Vendyl Jones mimo jiné věří, že artefakt nalezený mezi svitky od Mrtvého moře, záhadný měděný svitek Kumránské jeskyně 3, je ve skutečnosti mapou pokladu, která podrobně popisuje umístění řady vzácných pokladů odvezených z chrámu před Babyloňany. dorazili, mezi nimi i ztracená Archa úmluvy. Zda je to pravda nebo ne, se teprve uvidí, protože nikdo dosud nedokázal lokalizovat všechny potřebné geografické orientační body uvedené na svitku. Je zajímavé, že někteří učenci spekulují, že měděný svitek může být ve skutečnosti záznamem zmiňovaným ve 2 Makabejských 2:1 a 4, který popisuje Jeremiáše, jak skrývá archu. I když jde o zajímavou spekulaci, zůstává nepodložená.



Bývalý východoafrický korespondent časopisu The Economist, Graham Hancock, vydal v roce 1992 knihu s názvem Znamení a pečeť: Hledání ztracené archy úmluvy , ve kterém tvrdil, že archa byla uložena v kostele Panny Marie Sionské v Aksumu, starobylém městě Etiopie. Průzkumník Robert Cornuke z B.A.S.E. Institute, také věří, že Archa může nyní sídlit v Aksumu. Zatím ho tam však nikdo nenašel. Podobně se archeolog Michael Sanders domnívá, že archa je ukryta ve starověkém egyptském chrámu v izraelské vesnici Djaharya, ale zatím ji tam skutečně nenašel.

Pochybná irská tradice tvrdí, že archa je pohřbena pod kopcem Tara v Irsku. Někteří učenci se domnívají, že toto je zdroj irského hrnce zlata na konci duhové legendy. Ještě méně uvěřitelná jsou tvrzení Rona Wyatta a Toma Crotsera, Wyatt tvrdí, že skutečně viděl ztracenou archu úmluvy pohřbenou pod horou Calvary a Crotser tvrdí, že ji viděl na hoře Pisgah poblíž hory Nebo. Oba tito muži jsou archeologickou komunitou drženi v nízké úctě a ani jeden nedokázal divoká tvrzení doložit žádnými důkazy.

Nakonec zůstává archa ztracena pro všechny kromě Boha. Zajímavé teorie, jako jsou ty uvedené výše, jsou nadále nabízeny, ale archa dosud nebyla nalezena. Spisovatel 2 Makabejských může mít velmi dobře pravdu; možná nezjistíme, co se stalo se ztracenou archou úmluvy, dokud se nevrátí samotný Pán.