Co to znamená, že Ježíš stvořil všechny věci viditelné i neviditelné (Koloským 1:16)?

V Koloským 1:16 je nám řečeno, že Ježíš stvořil všechny věci viditelné i neviditelné. To znamená, že vše, co existuje, jak v našem fyzickém světě, tak v duchovní oblasti, stvořil Ježíš. To zahrnuje vše od nejmenšího atomu po největší galaxii. Ježíš je konečným stvořitelem a udržovatelem všech věcí.

Odpovědět





Bible uvádí, že Ježíš Kristus je Bůh: Neboť v Kristu žije veškerá Boží plnost v lidském těle (Koloským 2:9, NLT; viz také Židům 1:3). Protože Ježíš je Bůh, je také Stvořitelem vesmíru (Židům 1:2). Apoštol Pavel učí o Kristově prvenství nebo svrchovanosti: „Neboť skrze Něj bylo stvořeno všechno, co je na nebi i na zemi, viditelné i neviditelné, ať trůny nebo panstva, knížectví nebo mocnosti. Všechny věci byly stvořeny skrze Něho a pro Něho (Koloským 1:16, NKJV). Skrze svého Syna Ježíše Bůh stvořil vše, co můžeme vidět, plus všechny věci, které nevidíme.



Všechno, co je v nebi a co je na zemi, viditelné i neviditelné, je Pavlovým expresivním způsobem, jak říci, že Ježíš stvořil úplně všechno. Není nic, co by Ježíš nestvořil. Apoštol Jan to vyjádřil takto: Všechno bylo stvořeno skrze něho a kromě něho nebylo stvořeno jediné, co bylo stvořeno (Jan 1,3). Bůh Otec je strůjcem stvoření. Rozhodl se uvést všechny věci do existence. Ale Ježíš, Jeho Syn, je činitel, který uvedl Boží plány do živé a dýchající reality. Prostřednictvím jeho tvůrčí představivosti a síly existuje stvořený řád (Melick, R., Filipským, Koloským, Filemonovi , sv. 32, 1991, Broadman & Holman Pub., s. 217).



V době Pavlova psaní se falešní učitelé vkládali do církve a podvraceli pravdu o povaze Krista jako Boha. Jejich přesvědčení pravděpodobně zahrnovalo uctívání andělů a jiných neviditelných bytostí. V Koloským 1:16 se Pavel zmiňuje o těchto neviditelných entitách jako o trůnech nebo panstvích nebo knížectvích nebo mocnostech. Překlad nového života vykresluje neviditelné věci, které nemůžeme vidět jako trůny, království, vládce a autority v neviditelném světě.





O něco později Pavel vysvětluje, že Ježíš Kristus odzbrojil mocnosti a autority, [a] udělal jim veřejnou podívanou, když nad nimi zvítězil na kříži (Koloským 2:15). Apoštol varuje kolosské křesťany, aby se nenechali přemlouvat falešnými učiteli: Nenechte nikoho, kdo si libuje ve falešné pokoře a uctívání andělů, aby vás diskvalifikoval. Takový člověk jde také do velkých podrobností o tom, co viděl; jsou nafouknuti planými představami svou neduchovní myslí (Koloským 2:18). Pavel si klade otázku, proč se praví věřící uchylují k uctívání andělů a neviditelných sil, když svrchovaně vládne Ježíš Kristus, který je stvořil (viz Židům 1:4). Pokračuje: Protože jste zemřeli s Kristem elementárním duchovním silám tohoto světa, proč, jako byste stále patřili do světa, se podřizujete jeho pravidlům? (Koloským 2:20).



Falešní učitelé se snažili minimalizovat Kristovo prvenství a snižovali Ho na stejnou úroveň jako neviditelné síly, andělé a vládci neviditelného světa. Pavel staví proti této směšné, duchovně nevyzrálé představě fakta o Ježíši. Jako Stvořitel všeho viditelného i neviditelného Kristova autorita vítězí nad každým dalším pozemským tvorem a duchovní bytostí. Pouze On je hoden našeho uctívání (1. Timoteovi 1:17; Jan 5:23; Zjevení 5:12–13). Vědět, kdo je Kristus, a udržovat tento pevný základ je naše nejlepší obrana proti falešným učitelům a jejich odchylkám od pravdy.

Neexistuje nic, co by přesahovalo rámec Kristovy svrchovanosti. Ježíš je prvořadý ve vztahu k celému stvoření – viditelnému i neviditelnému. Viditelné stvoření zahrnuje vše, co můžeme vidět očima. Rostliny, zvířata, lidstvo, mořský život, slunce, měsíc, hvězdy a planety, hory, údolí, lesy, řeky, jezera, oceány a moře, to vše je Ježíšovo dílo. Neviditelné stvoření zahrnuje vše, co není možné vidět našima očima – vše, co existuje v duchovní oblasti. Protože všechny věci – viditelné i neviditelné, přirozené i nadpřirozené – byly stvořeny Ježíšem Kristem a jeho prostřednictvím, jsou všechny podřízeny Jeho autoritě. Je Mistrem a Velitelem nad nimi všemi.