Co znamená nepřítomnost v těle?

Odpovědět



Fráze nepřítomná v těle se nachází ve 2. Korinťanům 5:6-8. Pavel říká, že je si jistý svým věčným určením a touží po dni, kdy bude moci být nepřítomen v těle a být přítomen s Pánem, kterého miluje a kterému slouží. Být nepřítomen ve svém těle znamená jednoduše zemřít, protože při smrti je duch oddělen od těla a přesouvá se do svého věčného sídla – buď nebe s Pánem, nebo pekla, odděleného od Boha na věčnost.



Stejně tak jsou křesťané vždy sebevědomí a vědí, že když jsme doma v těle, chybí nám Boží přítomnost. Neboť chodíme vírou, ne zrakem. Jsme si jisti, ano, jsme rádi, že jsme spíše nepřítomni v těle a jsme přítomni u Pána. Když znovuzrozený věřící zemře, jeho duše jde okamžitě do přítomnosti Páně. Tam duše vědomě očekává vzkříšení těla. Církvi ve Filipech Pavel napsal z římského vězení:





Neboť pro mě je žít Kristus a zemřít zisk. Ale budu-li žít dál v těle, bude to znamenat ovoce mé práce; ale co si vyberu, nemohu říci. Jsem totiž mezi těmi dvěma těžce stlačen, mám touhu odejít a být s Kristem, což je mnohem lepší. Přesto je pro vás potřebnější zůstat v těle (Filipským 1:21-24).



Pavlovým životním přáním bylo oslavit Pána Ježíše Krista. Kdyby žil, mohl pokračovat v práci pro Pána. Kdyby čelil popravě, odešel by z tohoto života a byl by s Kristem. Přál si být se svým Spasitelem, ale kdyby zůstal na zemi, mohl nadále sloužit druhým.



Někteří věří ve spánek duše, což znamená, že když člověk zemře, jeho tělo a duše spí v hrobě a čekají na vzkříšení. Ale pokud by to byla pravda, proč by Pavel nechtěl žít, aby sloužil co nejdéle, než spát v hrobě? A pokud by platilo, že tělo a duše nejsou nikdy odděleny, bylo by nemožné být kdy nepřítomný v těle a přítomný s Pánem.



Docházíme tedy k závěru, že věřící, kteří zemřou, jsou skutečně nepřítomni ve svém fyzickém těle a jsou přítomni s Pánem ve vědomé blaženosti a čekají na onen velkolepý den vzkříšení!