Co říká Bible o meditaci?

Odpovědět



Lidé mají různé představy, když slyší slovo rozjímání . Pro některé je meditace sezením v určité poloze a čištěním mysli za účelem relaxace; jiní věří, že je to duchovní disciplína zaměřená na klíčové slovo nebo obraz po delší dobu; ještě jiní považují meditaci za vyprázdnění se od všech myšlenek a emocí. Bible nabízí jinou definici rozjímání , který je zaměřen výhradně na Slovo Boží a na to, co o Něm zjevuje.



Jozuovi bylo přikázáno, aby dnem i nocí rozjímal o Božím zákonu, aby měl ve svém úsilí zbožný úspěch (Jozua 1:8). David mluví o své lásce k zákonu a následné meditaci o něm (Žalm 119:97). Bible také zmiňuje lidi, kteří přemítají o tom, co o Bohu zjevuje Boží slovo: Jeho skutky (Žalm 143:5), skutky (Žalm 119:27), zaslíbení (Žalm 119:148) a neutuchající láska (Žalm 48:9). Meditace v Bibli zahrnuje přemítání o Božím slově a hluboké uvažování o jeho pravdách.





Když bylo Jozuovi řečeno, aby neustále rozjímal o Božím zákoně, jeho meditace ho měla přimět, aby dělal vše, co je v něm napsáno (Jozua 1:8). Přemýšlení o Božím slově a Jeho charakteru je středobodem meditace a jejím cílem je poslušnost. Když se zaměříme na Bibli a Boží cesty, pomůže nám to v naší cestě s Bohem: skryl jsem tvé slovo ve svém srdci, abych proti tobě nezhřešil (Žalm 119:11).



V Novém zákoně slovo rozjímání nebo přemýšlet se neobjevuje. Ale koncept tam je. Pavel říká ve Filipským 4:8: Konečně, bratři a sestry, přemýšlejte o tom, co je pravdivé, co je vznešené, co je správné, co je čisté, co je milé, co je obdivuhodné – je-li něco vynikající nebo chvályhodné – o takových věcech přemýšlejte. Meditace o tom, co je dobré a správné, má za cíl proměnit myšlenky v činnost a uvést je do praxe (Filipským 4:9). Kontakt s Biblí by měl podpořit změnu v životě člověka (Jakub 1:22–25) a biblická meditace pomůže zajistit správnou změnu.



Biblický pohled na meditaci se liší od toho, co nám svět říká, že je. Moderní učení o meditaci pochází z falešných náboženství: transcendentální meditace má například kořeny v hinduismu. Sekulární názory na meditaci ji mohou považovat za zdravý způsob relaxace a odstranění stresu ze života. Nebiblické formy meditace, ať už z hinduismu nebo sekularismu, nakonec nemohou poskytnout trvalý mír, protože pouze Kristus může dát pravý a trvalý pokoj (Jan 14:27).



Křesťané by se měli řídit biblickým učením o meditaci a rozjímat o Bohu a Jeho Slovu, nikoli o nás samých nebo o věcech tohoto světa. Neměli bychom se účastnit světové verze meditace, ale místo toho bychom měli meditovat o Božím slově a dovolit mu, aby nás proměnilo (Římanům 12:2).