Co říká Bible o pohostinnosti?

Odpovědět



Pohostinnost lze definovat jako kvalitu nebo povahu přijímání a zacházení s hosty a cizími lidmi vřelým, přátelským a velkorysým způsobem. V Novém zákoně řecké slovo přeložené pohostinnost doslova znamená láska k cizím lidem. Pohostinnost je ctnost, která je v celém Písmu jak přikazována, tak chválena. Ve Starém zákoně bylo výslovně přikázáno od Boha: Když s vámi žije mimozemšťan ve vaší zemi, nezacházejte s ním špatně. S mimozemšťanem žijícím s vámi musí být zacházeno jako s vaším rodným rodem. Miluj ho jako sebe , protože jste byli cizinci v Egyptě (Leviticus 19:33-34, zvýraznění přidáno).



Během své veřejné služby byli Ježíš a jeho učedníci zcela závislí na pohostinnosti ostatních, když sloužili od města k městu (Matouš 10:9-10). Stejně tak první křesťané záviseli na pohostinnosti od druhých a dostávali od nich (Skutky 2:44–45; 28:7). Ve skutečnosti byli cestovatelé ve starověku silně závislí na pohostinnosti cizích lidí, protože cestování mohlo být nebezpečné a hostinců bylo velmi málo a chudí křesťané si v nich stejně nemohli dovolit bydlet. Toto velkorysé opatření pro cizince zahrnovalo také otevření domova pro bohoslužby. Pohostinnost byla ve starověku skutečně velmi uznávanou ctností, zvláště pro křesťanské vůdce (Titovi 1:8; 1. Timoteovi 3:2).





Pisatel listu Židům nám připomíná, abychom nezapomněli bavit cizince, protože tím někteří lidé bavili anděly, aniž by o tom věděli (Židům 13:2). V knize Genesis skutečně čteme o Abrahamově pokorném a velkorysém projevu pohostinnosti vůči třem cizincům. Bohatý a starý Abraham mohl zavolat jednoho ze svých mnoha služebníků, aby se postaral o tři neohlášené návštěvníky. Přesto jim pohostinný a spravedlivý Abraham štědře dal to nejlepší, co měl. A jak se ukázalo, pobavil Pána a dva anděly (Genesis 18:1-8).



Křesťané jsou Božím dílem, stvořeni v Kristu Ježíši, aby konali dobré skutky (Efezským 2:10). Jako Kristovi následovníci napodobujeme Jeho lásku a soucit, když projevujeme pohostinnost nejen spolukřesťanům, ale ještě více cizincům a těm méně šťastným. Ve skutečnosti ctíme Boha, když jsme laskaví k potřebným (Přísloví 14:31; 19:17). Jak řekl Ježíš: Když pořádáte hostinu, pozvěte chudé, zmrzačené, chromé, slepé, a budete požehnáni (Lukáš 14:13). Kristus nás také naučil druhé největší přikázání, milovat svého bližního jako sám sebe (Matouš 22:39), a podobenství o milosrdném Samaritánovi nás učí, že soused nemá nic společného s geografií, občanstvím nebo rasou. Kdekoli a kdykoli nás lidé potřebují, tam můžeme být sousedy a jako Kristus prokazovat milosrdenství. To je podstata pohostinnosti.



V Matoušově evangeliu Ježíš pojednává o pohostinném chování těch, kteří zdědí království: Neboť jsem měl hlad a dali jste mi jíst, měl jsem žízeň a dali jste mi pít, byl jsem cizinec a pozvali jste mě v, potřeboval jsem šaty a oblékli jste mě, byl jsem nemocný a starali jste se o mě, byl jsem ve vězení a přišli jste mě navštívit (Matouš 25:34-36). V dnešní době často nemyslíme na pohoštění cizích lidí, ale pohostinnost je stále důležitou součástí křesťanské služby (Římanům 12:13; 1. Petrovi 4:9). Službou druhým sloužíme Kristu (Matouš 25:40) a podporujeme šíření Boží pravdy (3. Jan 5-8).