Co říká Bible o volání na oltář?

Odpovědět



Praxe oltářních volání – povolávání lidí dopředu po evangelizačním kázání, aby učinili veřejné vyznání víry v Krista – se ve 20. století prosadila především díky křížovým výpravám, jako byly ty Billyho Grahama. Také známý jako systém pozvání, volání k oltáři se pravidelně praktikují jako součást některých bohoslužeb, zejména v mnoha baptistických denominacích a dalších evangelikálních církvích, kde jsou volání k oltáři nedílnou součástí bohoslužeb.



Zatímco volání k oltáři, jak se dnes praktikuje, v Bibli nenajdeme, jejich zastánci uvádějí několik biblických příkladů jako podporu pro jejich použití. Nejprve Kristus zavolal každého ze svých učedníků veřejně, řekl jim: Následujte mě (Matouš 4:19; 9:9) a očekával, že okamžitě odpoví, což také učinili. Ježíš od těch, kteří budou Jeho učedníky, požadoval vnější identifikaci se sebou samým. Problém Jidáše, který také veřejně reagoval tím, že opustil svůj život a následoval Ježíše, je samozřejmě v tom, že Jidášova odpověď nebyla synonymem spasení.





Zastánci výzvy k oltáři také citují Matouše 10:32 jako důkaz, že nový věřící musí před lidmi uznat Krista, aby mu to oplatil. Volání lidí před arénu nebo kostel je jistě uznáním před muži, že bylo učiněno rozhodnutí. Otázkou je, zda je toto rozhodnutí skutečně motivováno upřímným pokáním a vírou, nebo jde o emocionální reakci na vnější podněty, jako je hudba, upřímné prosby z kazatelny nebo touha jít s davem. Římanům 10:9 objasňuje, že skutečné spasení pochází pouze z upřímné víry, která pak vyústí ve slovní vyznání této víry.



Stejně jako modlitba hříšníka mohou být výzvy k oltáři vnějším vyjádřením opravdového pokání a víry v Krista. Nebezpečí spočívá v pohledu na modlitbu nebo odpověď jako na důkaz spasení (Matouš 7:22). Pravé spasení vede k životu neustálého posvěcení, protože Duch svatý v pravém věřícím produkuje stále více a více svého ovoce (Galatským 5:22-23) jako důkaz skutečnosti spasitelné víry.