Jaké jsou některé biblické příklady meditace?

Odpovědět



Meditace je akt zaměření mentální energie člověka na konkrétní téma ve snaze dosáhnout rozuzlení nebo klidu mysli. Biblická meditace zužuje tuto definici na duchovní cvičení zaměřené na Písmo. V biblické meditaci člověk záměrně ztiší srdce a rozjímá o určitých verších a ptá se: Co mi to říká o mém životě a situaci? nebo Co to říká o Bohu? Biblická meditace může zahrnovat modlitbu, biblickou paměť a čtení. Meditace byla v biblických dobách běžná a Jozue 1:8 ji nařizuje a slibuje odměnu za meditaci a poslušnost Písma: Mějte tuto Knihu Zákona stále na svých rtech; přemýšlejte o něm ve dne v noci, abyste byli opatrní a dělali vše, co je v něm napsáno. Pak budete prosperující a úspěšní.



Žalmy jsou plné nabádání k meditaci o všech vlastnostech Boha. Biblické verše o meditaci ukazují rozdíly mezi ní a jógou nebo jinými formami nebiblické meditace. Správná meditace pozvedá naše srdce ve společenství s Bohem. Zaměřujeme se na Něj, ne na sebe. Personalizujeme pravdy nalezené v Jeho Slově, nesnažíme se najít pravdu v sobě. Žalm 119:15–16 uvádí předmět naší meditace: Rozjímám o tvých přikázáních a přemýšlím o tvých cestách. Mám radost z vašich nařízení; Nebudu zanedbávat tvé slovo. Žalm 77:12 říká: Budu uvažovat o všech tvých skutcích a rozjímat o všech tvých mocných činech. Tento verš dobře shrnuje zbožné rozjímání a měl by být každodenní modlitbou každého křesťana: Ať se ti líbí slova mých úst a rozjímání mého srdce, Hospodine, má skále a můj vykupiteli (Žalm 19:14, NLT).





První biblický příklad meditace najdeme v Genesis 24:63, kdy Izák šel večer na pole meditovat. Když tam byl, viděl služebníka svého otce, jak se vrací z Aram Naharajimu s Rebekou, která se měla brzy stát Izákovou nevěstou. Způsob, jakým Bible tuto událost zaznamenává, naznačuje, že meditace byla součástí Izákovy pravidelné rutiny. Přesnou povahu jeho meditace toho dne neznáme, ale věděl, že jeho otec pro něj poslal pro ženu. Je pravděpodobné, že Izákovy každodenní meditace zahrnovaly modlitbu za jeho budoucí nevěstu, obavy, aby se stal manželem, a vděčnost Bohu, že po smrti své matky již nebude osamělý (viz Genesis 24:67).



Král David nám dává další příklad meditace. Ve 2. Samuelově 7 předává prorok Nátan poselství, že Pán nechtěl, aby mu David postavil dům. Místo toho Bůh vzbudí Davidova syna (Šalamouna), který bude mít tu čest. V reakci na tuto zprávu David vešel a posadil se před Hospodinem (verš 18). Zbytek kapitoly zaznamenává Davidovu modlitbu k Bohu jako součást jeho meditace. Sezení před Pánem je dobrým popisem časů, kdy utišujeme svá srdce, abychom mohli mluvit s Bohem. Odstraňujeme rozptýlení, vstupujeme do ducha uctívání, modlíme se a umožňujeme Duchu svatému, aby prozkoumal naše srdce a odhalil, co je třeba změnit (Žalm 139:23). V tomto tichu si Bůh často připomíná pasáže Písma, které jsme se dříve naučili, a aplikuje je na naši současnou situaci.



Učitel může například zápasit s požadavkem obzvláště otravného studenta, aby ho někam odvezl. Nechce to udělat. Modlil se, Pane, udělal bych to pro tebe, ale nechci to udělat pro něj. dost jsem mu pomohl. Modlitbou však nekončí. Dává si čas, aby rozjímal o Pánu a Jeho slávě, a jak to dělá, přichází na mysl verš: Vpravdě vám říkám, cokoli jste udělali pro jednoho z těchto mých nejmenších bratří a sester, udělali jste pro mě (Matouš 25:40). Učitel má nyní směr. Nejen, že se o Bohu dozvídáme více, když meditujeme, ale může k nám mluvit, když je naše mysl zaměřena na Něho.



Žalm 1:1–2 podporuje meditaci: Požehnaný je ten . . . jehož záliba je v zákoně Hospodinově a kdo rozjímá o jeho zákoně dnem i nocí. Být požehnán znamená být duchovně prosperující a mít Boží přízeň. Ale jak je možné rozjímat o Božím zákonu dnem i nocí? To se stane, když se meditace stane běžnou součástí životního stylu. Člověk, který je naplněn Duchem (Galatským 5:16, 25), žije ve stavu nepřetržité meditace, i když jde o každodenní rutinu. Bůh není nikdy daleko od jeho nebo její mysli a každý pohled, zvuk a událost jsou další příležitostí ke sdílení s Pánem. Provoz je dnes děsivý, Pane. Děkujeme za vaši ochranu. Ten strom Redbud je nádherný, Pane. Připomíná mi to tvou krásu a tvořivost. Vaše Slovo říká, že všechny vaše skutky vás chválí (Žalm 145:10), a ten strom to určitě dělá! Když jsou naše srdce v souladu s Bohem, meditace přichází přirozeně a je to dobrý způsob, jak se chránit před zlem (Žalm 34:14–15).