Co jsou Gog a Magog?

Odpovědět



Historicky vzato byl Magog vnukem Noema (Genesis 10:2). Potomci Magoga se usadili na dalekém severu Izraele, pravděpodobně v Evropě a severní Asii (Ezechiel 38:2). Zdá se, že Magog se obecně používá k označení 'severních barbarů', ale pravděpodobně má také spojení s osobou Magoga. Lidé z Magogu jsou popisováni jako zdatní válečníci (Ezekiel 38:15; 39:3-9).



Gog a Magog jsou zmíněni v Ezechielovi 38-39 a ve Zjevení 20:7-8. I když tyto dva případy nesou stejná jména, podrobné studium Písma jasně ukazuje, že se netýkají stejných lidí a událostí. V Ezechielově proroctví bude Gog vůdcem velké armády, která zaútočí na izraelskou zemi. Gog je popisován jako ze země Magog, knížete Roše, Mešechu a Tubalu (Ezechiel 38:2-3). Ezechielova bitva u Goga a Magoga se odehrává v období soužení, přesněji v prvních 3 1/2 roku. Nejsilnějším důkazem tohoto názoru je, že útok přijde, až bude Izrael v míru (Ezechiel 38:8, 11). Popis od Ezechiela je popisem národa, který má bezpečnost a položil svou obranu. Izrael nyní rozhodně není v míru a je nepředstavitelné, že by národ položil svou obranu kromě nějaké významné události. Když na začátku Danielova 70. týdne (známého také jako 7leté soužení, Daniel 9:27a) vstoupí v platnost smlouva Izraele se šelmou/Antikristem, bude Izrael v míru. K bitvě možná dojde těsně před polovinou sedmiletého období. Podle Ezechiela bude Gog poražen samotným Bohem na izraelských horách. Porážka bude tak velká, že bude trvat sedm měsíců, než budou pohřbeni všichni mrtví (Ezechiel 39:11-12).





Gog a Magog jsou znovu zmíněni ve Zjevení 20:7-8. Duplicitní použití jmen Gog a Magog ve Zjevení 20:8-9 má ukázat, že tito lidé projevují stejnou vzpouru proti Bohu a antagonismus vůči Bohu jako ti v Ezechielovi 38-39. Je to podobné, jako když někdo dnes nazývá člověka „ďáblem“, protože je hříšný a zlý. Víme, že tato osoba není ve skutečnosti Satan, ale protože tato osoba sdílí podobné vlastnosti, může být označována jako ‚ďábel‘.



Kniha Zjevení používá Ezechielovo proroctví o Magogovi k zobrazení konečného útoku na izraelský národ (Zjevení 20:8-9). Výsledkem této bitvy je, že všichni jsou zničeni a Satan najde své poslední místo v ohnivém jezeře (Zjevení 20:10).



Je důležité si uvědomit, že Gog a Magog z Ezechiela 38-39 se zcela liší od toho ve Zjevení 20:7-8. Níže jsou uvedeny některé z očividnějších důvodů, proč se týkají různých lidí a bitev.



1. V bitvě u Ezechiela 38-39 přicházejí armády především ze severu a zahrnují pouze několik národů země (Ezechiel 38:6, 15; 39:2). Bitvy ve Zjevení 20:7-9 se zúčastní všechny národy, takže armády přijdou ze všech směrů, nejen ze severu.

2. V kontextu Ezechiela 38-39 není žádná zmínka o Satanovi. Ve Zjevení 20:7 kontext jasně staví bitvu na konec tisíciletí se Satanem jako primární postavou.

3. Ezechiel 39:11-12 uvádí, že mrtví budou pohřbíváni po dobu sedmi měsíců. Nebylo by třeba pohřbívat mrtvé, pokud by bitva v Ezechielovi 38-39 byla ta popsaná ve Zjevení 20:8-9, protože bezprostředně po Zjevení 20:8-9 je soud nad Velkým bílým trůnem (20:11-15 ) a pak jsou současné nebo současné nebe a země zničeny a nahrazeny novým nebem a zemí (Zjevení 21:1). Pokud se bitva odehraje v rané fázi soužení, bude zjevně potřeba pohřbít mrtvé, protože země Izrael bude okupována na dalších 1000 let, tedy na délku tisíciletého království (Zjevení 20:4-6) .

4. Bitvu v Ezechielovi 38-39 používá Bůh k tomu, aby přivedl Izrael zpět k Němu (Ezekiel 39:21-29). Ve Zjevení 20 je Izrael věrný Bohu již 1000 let (tisícileté království). Ti ve Zjevení 20:7-10, kteří jsou vzpurní, jsou zničeni bez jakékoli další příležitosti k pokání.