Jaké jsou rozdíly mezi saducey a farizey?

Odpovědět



Evangelia se často zmiňují o saduceích a farizeech, protože s nimi byl Ježíš téměř neustále v konfliktu. Saduceové a farizeové tvořili vládnoucí třídu Židů v Izraeli. Mezi těmito dvěma skupinami existují určité podobnosti, ale také mezi nimi důležité rozdíly.






Farizeové a saduceové byli v době Krista náboženské sekty v judaismu. Obě skupiny ctily Mojžíše a Zákon a obě měly určitou míru politické moci. Sanhedrin, 70členný nejvyšší soud starověkého Izraele, měl členy jak saduceů, tak farizeů.



Rozdíly mezi farizeji a saducey jsou nám známy z několika pasáží Písma a z dochovaných spisů farizeů. Nábožensky byli saduceové v jedné doktrinální oblasti konzervativnější: trvali na doslovném výkladu textu Písma; na druhé straně farizeové dali ústní tradici stejnou autoritu jako psané Slovo Boží. Pokud saduceové nemohli najít příkaz v Tanakh, odmítli ho jako umělý.





Vzhledem k rozdílnému pohledu farizeů a saduceů na Písmo není žádným překvapením, že se kvůli některým doktrínám hádali. Saduceové odmítli víru ve vzkříšení z mrtvých (Matouš 22:23; Marek 12:18–27; Skutky 23:8), ale farizeové ve vzkříšení věřili. Saduceové popírali posmrtný život a tvrdili, že duše zahynula při smrti, ale farizeové věřili v posmrtný život a v přiměřenou odměnu a trest pro jednotlivce. Saduceové odmítli myšlenku neviditelného, ​​duchovního světa, ale farizeové učili existenci andělů a démonů v duchovní říši.



Apoštol Pavel chytře využil teologických rozdílů mezi farizeji a saducey, aby unikl jejich spárům. Pavel byl zatčen v Jeruzalémě a obhajoval se před Sanhedrinem. Pavel věděl, že někteří ze dvora jsou saduceové a jiní farizeové, zvolal: Moji bratři, jsem farizeus, pocházející z farizeů. Stojím před soudem kvůli naději na vzkříšení mrtvých (Skutky 23:6). Pavlova zmínka o vzkříšení vyvolala spor mezi farizeji a saducey, rozdělila shromáždění a vyvolala velké pozdvižení (verš 9). Římský velitel, který sledoval proces, vyslal do boje vojáky, aby zachránil Pavla před jejich násilím (verš 10).

Společensky byli saduceové elitářštější a aristokratičtější než farizeové. Saduceové měli tendenci být bohatí a zastávali silnější pozice. Velekněží a velekněz byli saduceové a měli většinu míst ve Sanhedrinu. Farizeové více zastupovali prostý pracující lid a měli respekt mas. Místem moci saduceů byl chrám v Jeruzalémě; farizeové ovládali synagogy. Saduceové byli k Římu přátelštější a vstřícnější k římským zákonům než farizeové. Farizeové se helenizaci často bránili, ale saduceové ji vítali.

Ježíš měl více sporů s farizeji než se saducey, pravděpodobně proto, že první dávali přednost ústní tradici. Ignorujete Boží zákon a nahrazujete svou vlastní tradici, řekl jim Ježíš (Marek 7:8, NLT; viz také Matouš 9:14; 15:1–9; 23:5, 16, 23, Marek 7:1–23; a Lukáš 11:42). Protože se saduceové často více zabývali politikou než náboženstvím, ignorovali Ježíše, dokud se nezačali obávat, že by mohl přitáhnout nechtěnou římskou pozornost a narušit status quo. V tom okamžiku saduceové a farizeové odložili své neshody, spojili se a spikli, aby Krista usmrtili (Jan 11:48–50; Marek 14:53; 15:1).

Saduceové jako skupina přestali existovat po zničení Jeruzaléma, ale odkaz farizeů žil dál. Ve skutečnosti byli farizeové zodpovědní za sestavení Mišny, důležitého dokumentu s odkazem na pokračování judaismu po zničení chrámu. Tímto způsobem farizeové položili základy moderního rabínského judaismu.