Co jsou to apokryfní evangelia?

Odpovědět



Slovo apokryfy je z řeckého slova pro temný nebo skrytý. Apokryfní evangelia jsou takto pojmenována, protože v rané církvi nebyla prominentní.



Matouš, Marek, Lukáš a Jan jsou známí jako kanonická evangelia, protože je raná církev uznala za přesné, autoritativní a inspirované zprávy o životě a učení Ježíše. Kromě těchto čtyř děl však existovalo velké množství dalších děl, která měla zaznamenat další Ježíšova slova a skutky. Tato díla nejsou směrodatná ani inspirovaná a někdy ani přesnými záznamy o životě a učení Ježíše.





Mnohá ​​z apokryfních evangelií považovala raná církev za užitečná, ale ne inspirovaná. V následujících letech vyšlo najevo více děl, jako jsou gnostická evangelia, která by raná církev považovala za heretická. V současné době termín apokryfní evangelium se vztahuje na jakékoli nekanonické rané dílo, které má za úkol zaznamenat život a učení Ježíše. Ani římští katolíci, ani východní ortodoxní ani protestanti nepřijímají žádné z apokryfních evangelií jako autoritativní nebo inspirované. Moderní věda (jaká byla aplikována v Ježíšově semináři) však obecně přijímá tato evangelia jako přesné záznamy potřebné k tomu, abychom získali úplný obraz o životě a učení Ježíše.



Některá z apokryfních evangelií se nám ztratila, ale jsou zmíněna v jiných raně křesťanských spisech a byla by považována za užitečná, i když ne inspirovaná. Mezi tato díla patří Ondřejovo evangelium, Bartolomějské evangelium, Barnabášovo evangelium a Paměti apoštolů.



Některá z apokryfních evangelií jsou dílem heretických skupin, které se pokoušely kooptovat Ježíšovo učení pro své vlastní účely. Mezi tato díla patří Markionovo evangelium, Tomášovo evangelium, Jidášovo evangelium, Mariino evangelium, Filipovo evangelium a Evangelium pravdy. Thomasovo evangelium je pravděpodobně nejznámější, protože ho zpopularizovala profesorka náboženství na Princetonské univerzitě Elaine Pagels ve svém bestselleru v roce 2004. Beyond Belief: Tajné Tomášovo evangelium .



Některá apokryfní evangelia, jako například Petrovo evangelium, jsou prostě bizarní. V tomto díle se setkáváme se skutečným mluvícím křížem.

Tajné Markovo evangelium vyšlo na světlo teprve nedávno a naznačuje, že Ježíš mohl mít s Markem homosexuální vztah. Další vyšetřování naznačuje, že tento nález byl podvod spáchaný Mortonem Smithem, mužem, který tvrdil, že jej objevil. Moderní kritická věda ji však na čas nekriticky přijímala jako skutečnou.

Kvůli široké rozmanitosti učení v těchto apokryfních evangeliích někteří učenci raději mluví o raných křesťanstvích, což naznačuje, že nikdy neexistovalo jediné, jednotné, přesné a autoritativní učení o Ježíši, ale že každá skupina shromáždila částečnou pravdu, aby vyhovovala svým vlastním potřebám. Skupina, kterou nyní nazýváme ortodoxní, byla skupinou, která nakonec získala význam; tak byla evangelia, která preferovali (kanonická evangelia), přijata jako autoritativní, zatímco ostatní byla potlačena. To je v podstatě premisa románu Dana Browna DaVinciho kód . Takové teorie odporují skutečnosti, že raná církev přijala víru, která byla jednou provždy svěřena Božímu svatému lidu (Juda 1:3).

Při dalším zkoumání zjistíme, že apokryfní evangelia, která představují některé z nejvíce odlišných názorů na to, kdo Ježíš byl a co učil, byla napsána mnohem později než kanonická evangelia. Neexistuje žádný důkaz pro názory, které prezentují v jiných spisech rané církve. Učenci, kteří kladou všechna evangelia na stejnou úroveň, mají tendenci být hyperkritickí vůči kanonickým evangeliím a přehnaně vstřícní vůči apokryfním evangeliím.

Dochovaná apokryfní evangelia jsou všechna snadno dostupná online pro každého, kdo si je chce přečíst. Pro učený evangelický rozbor apokryfních evangelií doporučujeme Vymýšlení Ježíše: Jak moderní stipendium překrucuje evangelia od Craiga Evanse a pro vysvětlení na populárnější úrovni doporučujeme kapitolu 1 Případ pro skutečného Ježíše od Lee Strobela.