Je Zachariáš 11:12-13 mesiášské proroctví?

Odpovědět



Zachariáš 11:12-13 nabízí zajímavou zprávu o 30 stříbrných mincích, která připomíná Ježíšovu zradu Jidášem Iškariotským. Nový zákon to označuje za mesiášské proroctví, které našlo své naplnění v Ježíši Kristu.



Verše byly přečteny, řekl jsem jim: ‚Pokud to považujete za nejlepší, dejte mi můj plat; ale když ne, nech si to.‘ Vyplatili mi tedy třicet stříbrných. A Pán mi řekl: ‚Hoď to hrnčíři‘ – krásná cena, na kterou mě nacenili! Vzal jsem tedy těch třicet stříbrných a hodil je do domu Hospodinova k hrnčíři.





Dříve bylo Zachariášovi přikázáno, aby hlídal stádo ovcí odsouzených k porážce (Zachariáš 11:4). Poslechl a použil dvě pastýřské hole, které nazval Přízeň a Sjednocení (verš 7). Během měsíce Zachariáš propustil tři pastýře, kteří pod ním pracovali (verš 8). Potom Zachariáš opustil stádo a zlomil svou hůl jménem Favor. Pozorovatelé si uvědomili, že tyto činy byly slovo Hospodinovo (verš 11). Pán odejme svou přízeň svému lidu a dovolí jim, aby byli sužováni svými nepřáteli (verš 6).



Ve verších 12-13 Zachariáš říká svým zaměstnavatelům, aby mu zaplatili mzdu, pokud to uzná za vhodné. Zaplatí mu 30 kousků stříbra, cenu otroka (Exodus 21:32), jako urážku Zachariáše. Prorok to sarkasticky nazývá hezkou cenou. Bůh pak přikazuje Zachariášovi, aby dal mince hrnčíři v domě (nebo chrámu) Páně.



Odpovídající pasáž v Novém zákoně je v Matouši 27. Jidáš je naplněn výčitkami svědomí, že zradil Pána, a snaží se vrátit třicet stříbrných vrchním kněžím (verš 3). Když starší odmítnou přijmout peníze, Jidáš hodí mince do chrámu, odejde a oběsí se (verše 4-5). Kněží nechtěli vložit krvavé peníze do pokladnice, ale použili je ke koupi hrnčířského pole (verše 6-7). Potom se splnilo, co řekl prorok Jeremiáš: ‚Vzali třicet stříbrných, cenu, kterou mu určil lid Izraele, a za ně koupili hrnčířské pole, jak mi Hospodin přikázal‘ (verše 9- 10). Zachariáš 11 je tedy mesiášské proroctví, protože je jako takové výslovně identifikuje Matouš.



Zdánlivým problémem je skutečnost, že Matthew připisuje proroctví Jeremiáš , ne Zachariáš. Vysvětlení je dvojí. Nejprve Jeremjáš také koupil pole na Hospodinův příkaz (Jeremiáš 32:6-9). Za druhé, hebrejská Bible byla rozdělena do tří oddílů: Zákon, Spisy a Proroci. Proroci začínali Jeremiášem a bylo běžné, že lidé označovali celou část (která zahrnovala Zachariáše) jako knihu Jeremiášova.

Zachariášovo proroctví mělo dvojí splnění: jedno v prorokově současném kontextu a druhé ve vzdálenější budoucnosti. Židovský lid v Zachariášově době bude souzen, jak je vidět na prolomení přízně, a konkrétní podrobnosti týkající se 30 kousků stříbra a hrnčířského pole našly budoucí naplnění ve zradě Ježíše Krista Jidášem Iškariotským.