Je zachovávání prvního přijímání biblické?
Odpovědět
V Písmu rozhodně není nic, co by se zabývalo ‚prvním přijímáním‘. První přijímání je součástí vzdělávání dětí v římskokatolické nauce a bylo vyvinuto jako jedna z jejich sedmi svátostí. V římskokatolické teologii je svátost úkon, který někdo dělá, aby získal Boží milost nebo přízeň. Než dítě pochopí hřích, je pokřtěno, první svátostí v systému ŘKC. Poté projde řadou katechistických lekcí, po kterých jde ke své první zpovědi. To se nazývá smíření nebo pokání a zahrnuje to jít ke knězi, vyznávat mu hříchy a vykonávat jakékoli pokání nebo modlitby a skutky, které kněz předepíše. Teprve poté může římský katolík začít přijímat přijímání.
Na rozdíl od toho nám Písmo říká: ‚Je totiž jeden Bůh a jeden prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš‘ (1. Timoteovi 2:5). Nejsme povoláni vyznávat své hříchy žádnému muži, abychom je odpustili, ale abychom se modlili a vyznávali Bohu. Pouze skrze Ježíše Krista nalezneme plné a bezplatné odpuštění. Titovi 3:5-6 je pouze jednou z mnoha pasáží, které identifikují Ježíše jako metodu odpuštění, nikoli nějaký náboženský rituál.
O Pánově stole se dozvídáme v 1. Korintským 11:23–34. Přijímání je pro věřící v Ježíše Krista a je třeba ho dodržovat s pokorou. Korintská církev této bohoslužby zneužívala, a tak nám Pavel pod autoritou Ducha Božího píše, jaký postoj k této vzpomínkové bohoslužbě potřebujeme zaujmout. Je to vzpomínková akce za Ježíše Krista, který zemřel jednou provždy. Nepotřebuje být znovu obětován, jak se o to pokouší katolická mše. Ježíš Kristus již zemřel, byl pohřben a vstal z mrtvých. Když bereme chléb a kalich, zvěstujeme Pánovu smrt, dokud nepřijde“ (1. Korintským 11:26). Dnes žije a my jsme žádáni, abychom si pokaždé, když se účastníme stolu Páně, pamatovali, že Ježíš žije a znovu přichází!
Neexistuje tedy žádný biblický základ pro uměle vytvořené rituály „První zpovědi“ nebo „Prvního přijímání“, jaké vyvinula římskokatolická církev. Existuje však důležitá pravda, kterou Bůh chce, abychom všichni věděli – Ježíš Kristus zemřel na kříži za naše hříchy a chce, abychom k Němu přišli, abychom nalezli odpuštění. Také si přeje, abychom se účastnili stolu Páně, jakmile k Němu přijdeme, a vzpomněli si na Jeho skutek lásky na kříži na Kalvárii, který je jednou provždy.
Pokud správně rozumíme přijímání, je na slavení prvního přijímání dítěte něco špatného nebo nebiblického? Ne není. Ve skutečnosti je první účast člověka na přijímání úžasná věc, kterou stojí za to oslavit. Když člověk vloží osobní víru v Ježíše Krista a pak prostřednictvím společenství uctívá Spasitele vzpomínkou na Jeho smrt a prolitou krev, jistě by to bylo vhodné uznat a oslavit.