Je biblické, aby církev usilovala o začlenění 501(c)(3)?

Odpovědět



Jistě existuje mnoho lidí a skupin, které argumentují proti začleňování církví, ale existuje pro začleňování biblický argument? Ježíš řekl svým učedníkům v Matoušovi 22:21: ‚Dejte císaři, co je císařovo, a Bohu, co je Boží.' Tato odpověď byla dána konkrétně na otázku, zda je zákonné platit Caesarovi tribut nebo daně. V Ježíšově odpovědi se zeptal, čí obraz a jméno bylo na penězích, a protože byly Caesarovy, bylo správné mu je vrátit.



Pokud tento princip aplikujeme na církev, pomůže nám to určit odpověď na otázku inkorporace. Církev je sborem věřících v Ježíše Krista. Jako skupina věřících jsme zodpovědní Bohu za vše, co děláme. Jsme také zodpovědní přímo Bohu jako jednotliví věřící, protože „jsme koupeni za cenu“ (1. Korintským 6:20). V Matoušovi 17:27 Ježíš učil učedníky, že i když nebyli nuceni platit daně, je správné tak činit, aby se vyhnuli pohoršení.





Ale stát má pouze sekundární pravomoc nad církví a jednotlivci, kteří ji tvoří, i když rozhodně ne nad vedením nebo účelem služby, protože to je Boží říše. Většina církví vlastní majetek, který je spravován státem, ai když k držení tohoto majetku nemusí být bezpodmínečně nutné inkorporovat, je to správný způsob, jak tak učinit. Gordon Johnson ve své knize My Church (1957) napsal: 'V dnešní době většina našich států v této zemi vyžaduje správce pro zákonný postup církve.' Je tomu tak dodnes a zapsání do obchodního rejstříku slouží nejen jako způsob, jak ctít státní moc, ale slouží také jako právní ochrana jednotlivců v tomto orgánu. Když je majetek držen a jsou podnikány kroky jménem uznávané právnické osoby, jsou jednotliví členové této entity chráněni před osobní odpovědností v soudních žalobách, které mohou být podány proti zapsané církvi.



Zde stojí za zmínku jedna pasáž, která se někdy používá proti začlenění. První Korintským 7:23 říká: ‚Byli jste koupeni za cenu; nestaňte se otroky lidí.“ Tento verš je jako argument proti začlenění irelevantní z několika důvodů. Především je to v kontextu lidského otroctví, nikoli církevní organizace. Verš 24 také říká, že máme přebývat v jakémkoli stavu, ve kterém nás Bůh povolá, i když je to otroctví. Za druhé, dává nám to varování, které stojí za zvážení v naší diskusi. Někteří tvrdili, že když se církev začlení, umístí se pod kontrolu státu (je služebníky lidí). Jak ukázaly různé právní bitvy o osvobození od církevních daní v posledních letech, je zde možnost boje, byť jen vzdálený. Většina případů, které se objevily, byla způsobena tím, že se klíčoví vůdci rozhodli posunout hranice zákona (někdy proto, aby ukázali, že zákon byl nesprávně interpretován). Jistě, pokud se stát pokusí ovládnout služby kteréhokoli jednotlivce nebo církve, jsme povinni odpovědět, jako to udělali apoštolové ve Skutcích 5:29: ‚Musíme poslouchat spíše Boha než lidi!'



Základní otázkou začlenění není to, zda se můžeme nebo nemůžeme začlenit, ale jakým způsobem můžeme nejlépe sloužit Bohu a přitom ctít Bohem nařízenou autoritu státu. Ano, existují výhody, které můžeme sklízet ze založení společnosti, ale musíme si uvědomit, že tyto výhody s sebou nesou přinejmenším potenciální náklady. Ve většině případů nebudeme mít problém ctít autoritu státu, kterou nám dal Bůh, a zároveň projevit nejvyšší věrnost vyšší Boží autoritě.



Poznámka – někteří zastávají názor, že církve hledají neziskový status osvobozený od daně prostřednictvím 508(c)(1)(a) namísto prostřednictvím 501(c)(3). Pokud vás znepokojuje některý z potenciálních problémů uvedených výše, může být vhodné prozkoumat 508(c)(1)(a).