Jestliže se jmenoval Ješua, proč mu říkáme Ježíš?

Odpovědět
Někteří lidé tvrdí, že by náš Pán neměl být označován jako Ježíš. Místo toho bychom měli používat pouze jméno
Ješua . Někteří jdou dokonce tak daleko, že říkají, že nazývat Ho Ježíšem je rouhání. Jiní jdou do velkých podrobností o tom, jak je jméno Ježíš nebiblické kvůli písmenu
J je moderní vynález a nebylo tam žádné písmeno
J v řečtině nebo hebrejštině.
Ješua je hebrejské jméno a jeho anglické hláskování je Joshua.
Iesous je řecký přepis hebrejského jména a jeho anglické hláskování je Ježíš. Jména Joshua a Jesus jsou tedy v podstatě stejná; obě jsou anglické výslovnosti hebrejských a řeckých jmen pro našeho Pána. (Příklady toho, jak jsou tato dvě jména zaměnitelná, viz Skutky 7:45 a Hebrejcům 4:8 v KJV. V obou případech slovo
Ježíš odkazuje na starozákonní postavu Joshuu.)
Změna jazyka slova neovlivní význam slova. Vázanou a překrytou sadu stránek nazýváme knihou. V němčině se stává a
kniha . Ve španělštině je to a
rezervovat ; ve francouzštině, a
doručeno . Jazyk se mění, ale objekt samotný ne. Jak řekl Shakespeare, To, čemu říkáme růže / Jakýmkoli jiným jménem by vonělo tak sladce (
Romeo a Julie , II:i). Stejně tak můžeme označovat Ježíše jako Ježíše,
Ješua , nebo
YehSou (kantonsky), aniž by změnil svou povahu. V jakémkoli jazyce Jeho jméno znamená Pán je spása.
Pokud jde o polemiku kolem dopisu
J , je to velký povyk pro nic. Je pravda, že jazyky, ve kterých byla Bible napsána, neměly žádné písmeno
J . Ale to neznamená, že Bible nikdy nezmiňuje Jeruzalém. A to neznamená, že nemůžeme používat hláskování Ježíš. Pokud člověk mluví a čte anglicky, je pro něj přijatelné hláskovat věci anglickým způsobem. Pravopis se může měnit i v rámci jazyka: Američané píší Spasitel, zatímco Britové píší Spasitel. Přidání a
u (nebo jeho odečtení, v závislosti na úhlu pohledu) nemá nic společného s tím, o kom mluvíme. Ježíš je Spasitel a on je Spasitel.
Ježíš a
Yeshuah a
Tedy prase všechny odkazují na stejnou osobu.
Bible nám nikde nepřikazuje, abychom Jeho jméno mluvili nebo psali pouze v hebrejštině nebo řečtině. Nikdy to ani nenaznačuje takovou myšlenku. Spíše, když bylo poselství evangelia hlásáno v den Letnic, apoštolové mluvili jazyky Parthů, Médů a Elamitů; obyvatelé Mezopotámie, Judeje a Kappadokie, Pontu a Asie, Frýgie a Pamfýlie, Egypta a částí Libye poblíž Kyrény (Skutky 2:9–10). V moci Ducha svatého byl Ježíš seznámen s každou jazykovou skupinou způsobem, kterému snadno porozuměli. Na pravopisu nezáleželo.
Říkáme mu Ježíš, protože ho jako anglicky mluvící lidé známe z anglických překladů řeckého Nového zákona. Písmo nehodnotí jeden jazyk před druhým a nenaznačuje, že bychom se při oslovování Pána měli uchýlit k hebrejštině. Příkazem je vzývat jméno Páně se zaslíbením, že budeme spaseni (Skutky 2:21; Joel 2:32). Ať už Ho voláme v angličtině, korejštině, hindštině nebo hebrejštině, výsledek je stejný: Pán je spása.