Jak bylo možné extrémně velké množství zvířecích obětí ve Starém zákoně?

Extrémně velké množství zvířecích obětí ve Starém zákoně bylo umožněno použitím profesionálních jatek. Tito odborníci byli schopni rychle a efektivně zabít zvířata, což umožnilo obětovat velké množství z nich. Tato praxe byla nezbytná pro udržení vztahu Izraelitů se svým Bohem a pro zajištění toho, aby zůstali v Jeho přízni.

Odpovědět





Mojžíšův zákon vyžadoval zvířecí oběti k odčinění hříchu v Izraeli a obětí bylo mnoho: tytéž oběti se donekonečna opakovaly rok co rok (Židům 10:1). Asi jedna šestina zákonů v rámci systému Mosaic se týkala obětí a darů.



Ve Starém zákoně bylo pět hlavních druhů obětí: zápalná oběť, obilná oběť, oběť za hřích, oběť za vinu a různé druhy pokojných obětí. Bohem určené svátky Izraele vyžadovaly oběti a nechyběly ani každodenní zápalné oběti: každé ráno byl obětován beránek a každý večer další beránek ve svatostánku/chrámu (Exodus 29:38–42).



V Izraeli bylo každoročně obětováno velké množství zvířecích obětí. Všechny hříchy musely být odčiněny, včetně hříchů spáchaných obyčejným člověkem (3. Mojžíšova 4:27), kněžími (3. Mojžíšova 4:3), vůdci (3. Mojžíšova 4:22) a národem jako celkem (3. 13). Kromě obětí za hřích byly oběti za obřadní očištění, které nezahrnovaly žádné morální selhání, a dobrovolné oběti na díkůvzdání Bohu.





Vzhledem k obrovskému počtu zvířat, která jsou nutná ke splnění požadavků mojžíšského zákona, se můžeme právem divit, jak byli Izraelité schopni držet krok. Klíčové je, že v tehdejší agrární kultuře byla hospodářská zvířata vždy blízko a obvykle hojná. Tehdy bylo kromě zemědělství jen málo povolání, takže většina izraelských rodin vlastnila nějaký dobytek. Ti, kteří neznali někoho, kdo znal. Vzhledem k tomu, že oběti nebyly pouze národní náboženskou povinností, ale také způsobem, jak podpořit kmen Levi, byly stanoveny plány na zajištění připravených zásob.



Při určitých příležitostech bylo obětováno obrovské množství zvířat. Například při zasvěcení chrámu krále Šalamouna kolem roku 960 př. n. l. oslavenci během dvou týdnů obětovali 22 000 kusů dobytka a 120 000 ovcí. Obětí bylo tolik, že Šalomoun musel na nádvoří chrámu postavit další oltáře (1. Královská 8:63–65). Jakkoli se tato čísla zdají velká, nejsou vůbec nepředstavitelná. Předchozí sčítání Šalomounova otce Davida uvádělo počet bojeschopných mužů starších 20 let na 1,3 milionu (2. Samuelova 24:9), takže by bylo rozumné předpokládat, že národní populace v Šalomounově době přesáhla čtyři miliony. . Většina národa by pravděpodobně byla přítomna v Jeruzalémě alespoň na nějaké velké historické události, jako je zasvěcení nového chrámu. Šalomounové oběti byly oběti za společenství (1. Královská 8:63), které byly zčásti spáleny na oltářích a zčásti snědeny lidmi. I kdyby se zúčastnila jen polovina populace, 142 000 zvířat je rozumné číslo, které by během dvou týdnů nakrmilo dva miliony lidí.

Pro nás, kteří žijeme ve vyspělých společnostech s masivním potravinářským průmyslem a složitými dopravními systémy, které za nás dělají téměř vše, ale vkládají si jídlo do úst, může být těžké si představit obrovské množství dobytka zaznamenané v Bibli. Ale s největší pravděpodobností by pro starověké obyvatelstvo bylo stejně těžké uvěřit, kolik jídla moderní společnosti každý den vyhodí.