Jak kreacionismus vysvětluje zakrnělé orgány?

Odpovědět



Poznámka: Pro zjednodušení tento článek používá termíny vytvořené nebo kreacionismus v odkazu na zvláštní, bezprostřední stvoření organismů v jejich současných formách, na rozdíl od těch, které se vyvinuly v průběhu času z předchozích forem. Některé formy kreacionismu zahrnují jak boží zásah, tak mikroevoluci, ale kvůli stručnosti jsou termíny používány tak, jak je popsáno.



Pokud byla zvířata stvořena a nevyvinula se, proč mají zakrnělé orgány? To znamená, proč by Bůh stvořil zvíře s částmi, které nepotřebuje? Některé orgány jsou označovány jako pozůstatky, protože se předpokládá, že jsou pozůstatkem – pozůstatkem – z dřívější evoluční formy. Termín zbytkový znamená nedostatek použití, účelu nebo funkce. Běžnými příklady zakrnělých orgánů u lidí jsou slepé střevo, ocasní kost a bradavky u mužů. Kritici kreacionismu naznačují, že se jedná o zbytečné, neefektivní nebo zakrnělé části těla a jsou spíše výsledkem předchozí biologie než speciálního stvoření.





První otázkou, kterou je třeba zvážit, je, zda jsou dotyčné orgány skutečně zbytkové. Pokud orgán plní nějakou funkci, pak není zbytkový. Studium takzvaného zakrslého orgánu často ukazuje, že to nakonec není tak zbytečné.



Po léta bylo lidské slepé střevo považováno za klasický příklad zakrnělého orgánu nebo alespoň špatného designu. Slepé střevo je někdy odstraněno v důsledku zánětu nebo nádorů, bez jakýchkoli znatelných vedlejších účinků. To je údajně důkaz, že slepé střevo je nadbytečný orgán. Novější studie však naznačují, že role slepého střeva spočívá v ukládání prospěšných bakterií používaných k opětovnému osídlení trávicího systému po nemoci. V případě infekce je stále nutné chirurgické odstranění, ale orgán ve skutečnosti není bez účelu v konstrukci těla.



Podobně popkultura často považovala kostrč za pozůstatek a zbytečnost. Tato kritika však zřídka přichází od skutečných vědců, protože ocasní kost slouží jako spojovací bod pro různé šlachy a svaly. Také stabilizuje tělo, když člověk sedí ve vzpřímené poloze. Jeho vědecký název je kostrč, ale jak naznačuje jeho obecný název, ocasní kost se předpokládá, že je pozůstatkem ocasu předka. Kostrč ale zdaleka není zbytečná a bez ní bychom to měli těžké.



Pokud se zdá, že zbytkový orgán nemá žádný skutečný užitek, další otázkou je, zda existuje nějaký přesvědčivý důvod, proč jej zahrnout jako součást tělesné struktury. Kritici kreacionismu někdy poukazovali na přítomnost bradavek na mužích jako na něco nesmyslného za zvláštního stvoření. Muži neposkytují mléko, tak proč by měli zranitelné orgány, které neslouží žádnému užitečnému účelu? Nejrozumnější odpovědí na to je skutečně vyšší efektivita.

Při nákupu auta je často k dispozici několik různých modelů. Za vyšší cenu lze přidat lepší funkce. Tyto funkce někdy přidávají přepínače, tlačítka nebo voliče na vnitřní palubní desku. Pro automobilky by však bylo velmi nákladné a nehospodárné vytvářet pro každou sadu možností unikátní přístrojovou desku. To by vyžadovalo úplně jinou sadu nástrojů, strojů a dílů pro každou verzi, nemluvě o dalších záznamech a kontrolách kvality. Namísto toho je nejúčinnějším využitím strojního zařízení vytvořit pro každé auto jedinou palubní desku a ti, kteří nemají lepší možnosti, jednoduše nechají nepotřebné otvory zakrýt kryty.

V biologickém smyslu by toto byl důvod, proč by muži stále měli bradavky, za předpokladu kreacionismu. Stroj, který vytváří tělo organismu, DNA, nepotřebuje další komplikaci v podobě zcela odlišných konstrukcí hrudníku pro muže a ženy. Je efektivnější, méně komplikované a méně náchylné ke genetickým chybám mít jednoduše jeden model pro obě pohlaví, ačkoli pouze jeden má skutečnou funkci pro tyto orgány. To, co vypadá jako plýtvání, je ve skutečnosti biologicky účinnější než vlastní orgány pro obě pohlaví.

Mnohé z orgánů, o kterých dnes víme, že jsou užitečné, byly předchozími generacemi považovány za neužitečné. A některé vlastnosti dávají smysl z hlediska zjednodušeného genetického kódu. Celkově vzato tyto dvě úvahy vysvětlují existenci zakrnělých orgánů z pohledu zvláštního stvoření. Když známe Boží moudrost, víme, že tyto rysy mají nějaký účel, ať už tomu plně rozumíme nebo ne (viz Žalm 139:14).