Jak můžeme být vždy hojní v díle Páně (1. Korintským 15:58)?
Pavel nám v 1. Korintským 15:58 říká, že bychom měli být vždy hojní v díle Páně. Ale co to znamená být bohatý? A jak můžeme být vždy bohatí?
Slovo 'oplývat' znamená mít něčeho hodně, být hojný. Když tedy Pavel říká, že bychom měli být vždy hojní v díle Páně, říká tím, že bychom měli mít vždy mnoho práce pro Pána. Nikdy by nám neměly docházet věci, které bychom pro Něho mohli udělat.
Jak se můžeme ujistit, že v díle Páně vždy oplývame? Nejprve se musíme ujistit, že zůstáváme blízko Něj. Pokud jsme Mu blízko, pak nás povede a dá nám směr pro náš život. Za druhé, musíme být ochotni udělat cokoli a všechno, o co nás On žádá. Potřebujeme být poslušnými služebníky, kteří jsou připraveni a ochotni udělat, cokoli nás požádá.
Pokud zůstaneme blízko Pána a budeme poslouchat Jeho přikázání, budeme mít pro Něho vždy spoustu práce. Nikdy nám nedojdou věci, které bychom měli dělat, protože naším cílem by mělo být líbit se Mu ve všem, co děláme.
Odpovědět
Pokud by jedno slovo mohlo shrnout povahu závazku apoštola Pavla k povolání Krista na jeho životě, bylo by to
excelence . Pavel toužil vyniknout ve všem, co pro Pána udělal (2. Timoteovi 2:15), a tak se pustil do svého Bohem pověřeného poslání kázat evangelium s totálním zápalem a zcela se věnoval dílu. Vřele povzbuzoval spoluvěřící, aby činili totéž: Proto, moji milovaní bratři, buďte pevní, neochvějní, vždy rozhojnění v díle Páně, vědouce, že v Pánu vaše práce není marná (1 Kor 15,58). .
Když Pavel řekl, aby byl vždy hojný v díle Páně, měl možná na mysli tato slova proroka Jeremjáše: Proklet je ten, kdo nedbale koná dílo Hospodinovo (Jeremiáš 48:10). Pavel věděl, že život kazatele evangelia je namáhavá práce (2. Korintským 11:23–28). Často to byla také únavná a nevděčná práce, proto povzbuzoval křesťany, aby se neunavovali konáním dobra, protože v pravý čas budeme sklízet, pokud se nevzdáme (Galatským 6:9, ESV).
Termín
oplývající znamená být hojný nebo hojný, přesahovat, produkovat či existovat ve velkých množstvích.
Dílo Páně odkazuje na práci kázání, vyučování a služebníka evangelia Ježíše Krista.
Pavlova formulace v 1. Korinťanům 15:58 se velmi podobá jeho otázce v 1. Korintským 9:1, když obhajuje své apoštolské dílo: Souhlasíte s tím, že jsem apoštol? Neviděl jsem Ježíše, našeho Pána? Nejste výsledkem mé práce pro Pána? (1. Korinťanům 9:1, GW). Pavel řekl, že jeho chráněnec ve službě Timoteus konal dílo Páně jako já (1. Korintským 16:10). A o Epafroditovi, jeho spolupracovníku a spolubojovníku, Pavel řekl: Málem zemřel pro Kristovo dílo a riskoval svůj život (Filipským 2:25–30, ESV).
Věřící mohou vždy oplývat dílem Páně bez ohledu na to, co děláme pro podporu království Božího. Ať už na jevišti kážeme poselství nebo v zákulisí uklízíme záchody nebo vaříme pro davy, měli bychom se tomu věnovat celým srdcem: Ať děláte cokoli, pracujte na tom celým srdcem, jako práci pro Pána, ne pro lidské pány. protože víte, že za odměnu dostanete od Hospodina dědictví. Je to Pán Kristus, kterému sloužíte (Koloským 3:23–24).
Pavel učil starším sboru, kazatelům, učitelům a vedoucím služby: A vy sami jim musíte být příkladem tím, že budete konat dobré skutky všeho druhu. Nechte vše, co děláte, odrážet integritu a vážnost vašeho učení. Učte pravdu, aby vaše učení nemohlo být kritizováno. Pak se ti, kdo se nám postaví, budou stydět a nebudou o nás mít nic špatného, co by řekli (Titovi 2:7–8, NLT).
Vždy můžeme být hojní v díle Páně, pokud zachováme stejný houževnatý postoj jako Pavel. Svou práci dokončil s neochvějnou obětavostí a poznal, že sloužit Kristu znamená skutečnou práci. Nebeská odměna stojí za to jít do toho, což měl Pavel na mysli, když řekl, že naše práce není marná. Když bude cesta obtížná nebo nevzrušivá, služebníci evangelia musí pamatovat na to, aby se nikdy neunavili dělat to, co je dobré (2. Tesalonickým 3:13). Nejsme povoláni k zahálce, ale k píli (2 Tesalonickým 3:6–15; Židům 6:11–12). Ježíš učil tuto zásadu v podobenství o rozsévači. Rozsévač semene se namáhal, protože věděl, že část semene padne na dobrou půdu a přinese úrodu – někdo třicetinásobek, jiný šedesátinásobek, někdo stonásobek toho, co bylo zaseto (Marek 4:20; viz také Matouš 13:1–23 ).