Učí Marek 16:16, že křest je nezbytný pro spasení?

Učí Marek 16:16, že křest je nezbytný pro spasení? Odpovědět



Jako u každého jednotlivého verše nebo pasáže rozlišujeme, co učí, pečlivým zvážením jazyka a kontextu verše. Filtrujeme to také podle toho, co víme, že Bible na toto téma učí jinde. V případě křtu a spasení Bible jasně říká, že spasení je z milosti skrze víru v Ježíše Krista, nikoli ze skutků jakéhokoli druhu, včetně křtu (Efezským 2:8-9). Takže každý výklad, který dospěje k závěru, že křest nebo jakýkoli jiný akt je nezbytný pro spasení, je chybný výklad. Pro více informací prosím navštivte naši webovou stránku „Je spasení pouze vírou, nebo vírou a skutky? '



Pokud jde o Marka 16:16, je důležité si pamatovat, že s Markem 16. kapitolou, verši 9-20 jsou určité textové problémy. Existuje určitá otázka, zda tyto verše byly původně součástí Markova evangelia, nebo zda je později přidal písař. V důsledku toho je nejlepší nezakládat klíčovou doktrínu na ničem z Marka 16:9-20, jako je manipulace s hadem, pokud to není podpořeno také jinými pasážemi Písma.





Za předpokladu, že verš 16 je původní pro Marka, učí, že ke spasení je nutný křest? Krátká odpověď je, ne, není. Aby bylo možné naučit, že ke spasení je nutný křest, musíme jít nad rámec toho, co tento verš skutečně říká. Tento verš učí, že víra je nezbytná pro spasení, což je v souladu s nesčetnými verši, kde pouze je zmíněna víra (např. Jan 3:18; Jan 5:24; Jan 12:44; Jan 20:31; 1. Jan 5:13).



Kdo uvěří a bude pokřtěn, bude spasen; ale kdo neuvěří, bude odsouzen (Marek 16:16). Tento verš se skládá ze dvou základních výroků. 1 — Kdo uvěří a dá se pokřtít, bude spasen. 2 — Kdo nevěří, bude odsouzen.



I když nám tento verš říká něco o věřících, kteří byli pokřtěni (jsou spaseni), neříká nic o věřících, kteří ne byl pokřtěn. Aby tento verš učil, že křest je nezbytný pro spasení, bylo by nutné třetí prohlášení, totiž ten, kdo uvěří a nebude pokřtěn, bude odsouzen, nebo kdo nebude pokřtěn, bude odsouzen. Ale samozřejmě, že ani jeden z těchto výroků se ve verši nenachází.



Ti, kteří se snaží použít Marka 16:16 k tomu, aby učili, že křest je nezbytný pro spasení, se dopouštějí běžné, ale vážné chyby, která se někdy nazývá klam negativního závěru. Toto je pravidlo, které je třeba dodržovat: Pokud je tvrzení pravdivé, nemůžeme předpokládat, že všechny negace (nebo protiklady) tohoto tvrzení jsou také pravdivé.“ Například tvrzení pes s hnědými skvrnami je zvíře je pravdivé; nicméně negativní, pokud pes nemá hnědé skvrny, není zvíře, je falešné. Stejně tak ten, kdo uvěří a bude pokřtěn, bude spasen; nicméně tvrzení, že kdo uvěří, ale nebude pokřtěn, nebude spasen, je neopodstatněný předpoklad. Přesto je to přesně ten předpoklad těch, kdo podporují křestní regeneraci.

Uvažujme o tomto příkladu: ‚Kdo uvěří a žije v Kansasu, bude spasen, ale ti, kteří nevěří, budou odsouzeni.' Toto tvrzení je přísně pravdivé; Kansané, kteří věří v Ježíše, budou spaseni. Nicméně, abych to řekl pouze ti věřící, kteří žijí v Kansasu, jsou spaseni, je nelogický a mylný předpoklad. Výrok neříká věřící musí žít v Kansasu, aby se dostal do nebe. Podobně, Marek 16:16 neříká věřící musí být pokřtěn. Verš uvádí fakt o pokřtěných věřících (budou spaseni), ale neříká přesně nic o věřících, kteří nebyli pokřtěni. Mohou existovat věřící, kteří nebydlí v Kansasu, přesto jsou stále spaseni; a mohou být věřící, kteří nebyli pokřtěni, ale i oni jsou stále spaseni.

Jedna konkrétní podmínka vyžadovaná pro spasení je uvedena ve druhé části Marka 16:16: Kdo neuvěří, bude odsouzen. Ježíš v podstatě dal jak pozitivní podmínku víry (kdo uvěří, bude spasen), tak negativní podmínku nevíry (kdo neuvěří, bude odsouzen). Můžeme tedy s naprostou jistotou říci, že víra je požadavek na spasení. A co je důležitější, vidíme, že tato podmínka je v celém Písmu pozitivně i negativně zopakována (Jan 3:16; Jan 3:18; Jan 3:36; Jan 5:24; Jan 6:53–54; Jan 8:24; Skutky 16:31 ).

Ježíš zmiňuje podmínku související s spasení (křest) v Markovi 16:16. Související podmínka by však neměla být zaměňována s požadavkem. Například mít horečku je příbuzný být nemocný, ale horečka není Požadované aby byla přítomna nemoc. Nikde v Bibli nenajdeme výrok, že kdo nebude pokřtěn, bude odsouzen. Proto nemůžeme říci, že křest je nezbytný pro spasení na základě Marka 16:16 nebo jakéhokoli jiného verše.

Učí Marek 16:16, že křest je nezbytný pro spasení? Ne to není. Jasně stanoví, že ke spasení je nutná víra, ale nedokazuje ani nevyvrací myšlenku, že křest je podmínkou. Jak tedy můžeme vědět, zda člověk musí být pokřtěn, aby byl spasen? Musíme hledět na plnou radu Božího slova. Zde je shrnutí důkazů:

1 — Bible jasně říká, že jsme spaseni pouze vírou. Abraham byl spasen vírou a my jsme spaseni vírou (Římanům 4:1-25; Galatským 3:6-22).

2 — V celé Bibli jsou v každé dispensaci lidé zachráněni, aniž by byli pokřtěni. Každý věřící ve Starém zákoně (např. Abraham, Jákob, David, Šalomoun) byl spasen, ale nebyl pokřtěn. Zloděj na kříži byl zachráněn, ale nebyl pokřtěn. Kornélius byl spasen dříve, než byl pokřtěn (Skutky 10:44-46).

3 — Křest je svědectvím naší víry a veřejným prohlášením, že věříme v Ježíše Krista. Písmo nám říká, že věčný život máme v okamžiku, kdy uvěříme (Jan 5:24), a víra vždy přichází před tím, než jsme byli pokřtěni. Křest nás nezachrání o nic víc, než když jdeme uličkou nebo se pomodlíme. Jsme spaseni, když věříme.

4 — Bible nikdy neříká, že když člověk není pokřtěn, není spasen.

5 — Pokud by byl ke spasení nutný křest, pak by nikdo nemohl být spasen bez přítomnosti druhé strany. Někdo tam musí být, aby pokřtil člověka, než může být spasen. To účinně omezuje, kdo a kdy může být spasen. Důsledky této doktríny, jsou-li dovedeny k logickému závěru, jsou zničující. Například voják, který věří na bitevním poli, ale je zabit dříve, než může být pokřtěn, by se dostal do pekla.

6 – V celé Bibli vidíme, že v bodě víry má věřící všechna zaslíbení a požehnání spasení (Jan 1:12; 3:16; 5:24; 6:47; 20:31; Skutky 10:43; 13:39; 16:31). Když člověk věří, má věčný život, nepodléhá soudu a přešel ze smrti do života (Jan 5:24) – to vše předtím, než je pokřtěn.

Pokud věříte v křestní regeneraci, měli byste na modlitbách zvážit, komu nebo čemu skutečně důvěřujete. Je vaše víra v fyzický akt (být pokřtěn) nebo v dokončeném díle Krista na kříži? Komu nebo čemu důvěřujete pro spasení? Je to stín (křest) nebo substance (Ježíš Kristus)? Naše víra musí spočívat pouze v Kristu. Máme vykoupení skrze Jeho krev, odpuštění našich provinění, podle bohatství Jeho milosti (Efezským 1:7).



Top