Znamená řecké slovo arsenokoitai v 1. Korinťanům 6:9 skutečně ‚homosexuály‘ nebo něco jiného?

Odpovědět



V 1. Korintským 6:9–10 Pavel vyjmenovává některé hříšné životní styly, které svědčí o tom, že člověk není spasen: Což nevíte, že provinilci nezdědí království Boží? Nenechte se oklamat: Ani smilníci, ani modláři, ani cizoložníci, ani muži, kteří mají sex s muži. . . zdědí království Boží. Jinými slovy, praktikující, nekajícný modloslužebník, cizoložník nebo homosexuál klame sám sebe, pokud si myslí, že půjde do nebe. Křesťané jsou od takových hříchů zachráněni.



Dnes existují někteří tlumočníci, kteří protestují proti házení homosexuálů do jednoho pytle s ostatními hříšníky uvedenými v této pasáži. Formulace muži, kteří mají sex s muži, je podle nich nejasná a neměla by být vykládána jako odsouzení Všechno aktivitami stejného pohlaví. Ve snaze učinit homosexuální chování kompatibilní s křesťanstvím se pokoušejí předefinovat řecké slovo.





Fráze muži, kteří mají sex s muži (v NASB přeloženo jako homosexuálové) je překladem řeckého slova arsen . Ti, kteří proti tomuto překladu protestují, to říkají arsen se nevztahuje na všechny homosexuální vztahy, ale pouze na ty, které zahrnují zneužívání, nátlak nebo nevěru. Říká se, že toto slovo se nevztahuje na milující a věrné vztahy osob stejného pohlaví.



Arsenokoitai je složené slovo: arsen je slovo pro muže a koitai je slovo pro podložku nebo postel. Spojte obě poloviny dohromady a slovo znamená mužskou postel – tedy osobu, která využívá pouze mužskou postel nebo postel pro muže. A po pravdě, to jsou všechny informace, které potřebujeme, abychom pochopili záměr 1. Korintským 6:9.



Stejně jako v angličtině může mít řecké slovo pro postel sexuální i nesexuální významy. Prohlášení Koupil jsem si novou postel nemá žádný sexuální podtext; nicméně, šel jsem spát s jejími dělá. V kontextu 1. Korinťanům 6:9 koitai znamená nedovolenou sexuální konotaci – apoštol zde jasně mluví o provinilcích. Závěr je, že slovo arsen odkazuje na homosexuály – muže, kteří jsou v posteli s jinými muži a zapojují se do sexuální aktivity stejného pohlaví.



Představa, že nějaký V této pasáži není ani naznačeno, že homosexuální vztahy jsou přijímány. Neřeší se úroveň oddanosti mužů nebo přítomnost lásky. Myšlenka, že odsuzovaná aktivita osob stejného pohlaví je spojena s ekonomickým vykořisťováním nebo zneužíváním, je rovněž nucenou četbou bez textového základu.

Paulův odkaz na homosexuály spolu s odkazem na zženštilé muže ve stejném verši (v NASB) účinně pokrývá aktivní i pasivní homosexuální chování. Boží slovo není v této věci otevřeno osobnímu výkladu. Homosexualita je špatná; vždy to tak bylo a vždy bude.

Jen o dva verše později, 1. Korintským 6:11 říká: A to je to, co někteří z vás byli . Ale byli jste umyti, byli jste posvěceni, byli jste ospravedlněni ve jménu Pána Ježíše Krista a Duchem našeho Boha (zvýraznění přidáno). Toto prohlášení neguje myšlenku, že homosexuální křesťanství je přijatelné pro Boha. Pavel říká korintským věřícím, že praktiky jako homosexualita byly důkazem jejich dřívějšího života před Kristem. Nyní se znovu narodili a mají novou povahu a nové touhy. Stará přirozenost zůstává a pokušení pokračují, ale dítě Boží bylo povoláno, aby bojovalo proti hříchu, nežilo v něm déle. Díky Boží milosti, která mění život, je nový život Korinťanů v protikladu k tomu, jak žili dříve.