Zmiňuje se Bible o Davidově matce?

Odpovědět



Bible nezmiňuje matku krále Davida jménem. Židovská legenda ji pojmenovala Nitzevet, ale neexistuje žádné biblické potvrzení tohoto jména. Davidův otec Jišaj žil v Betlémě a pocházel z kmene Juda. David byl nejmladší z osmi bratrů (1. Samuelova 17:12–14). David měl také nejméně dvě sestry: Jejich sestry byly Zeruji a Abigail (1. Paralipomenon 2:16). O Davidově matce však nemáme mnoho informací, kromě toho, že to byla zbožná žena: v jednom z Davidových žalmů se David modlí: Zachraň mě, protože ti sloužím stejně jako moje matka (Žalm 86:16).



Někteří učenci se domnívají, že Davidovy sestry Abigail a Zerujia mohly být jeho nevlastními sestrami a že jejich otcem nebyl Jesse, ale Nacháš. Kniha 2. Samuelova zmiňuje Abigail jako dceru Nachašovu: Absolon ustanovil Amasu nad vojskem místo Joaba. Amasa byl synem muže jménem Jeter, Izraelity, který se oženil s Abigail, dcerou Nachaše a sestrou Ceruji, matky Joabovy (2 Samuelova 17:25).





Nachaš byl amonským králem (1. Samuelova 11:1). Spekulace naznačují, že Davidova matka byla provdána za Nahashe, když porodila nevlastní sestry, a později se stala Jesseho druhou manželkou. Další spekulace naznačují, že Davidova matka ještě nebyla provdána za Jesseho, když otěhotněla – že možná byla ještě vdaná za Nahashe, když počala Davida.



V židovské tradici byla Davidovou matkou Nitzevet, dcera Adaela a manželka Jesseho. Talmud vypráví komplikovaný příběh týkající se Nitzevet: její manžel Jesse začal pochybovat o čistotě svého původu, protože byl vnukem Ruth Moabitky (Rut 4:17). Kvůli svým pochybnostem přestal Jesse mít manželský vztah s Nitzevet poté, co porodila svého sedmého syna. Místo toho se Jesse plánoval oženit se svou kananejskou služebnicí a mít s ní děti. Služka se však Nitzevet slitovala a nabídla Nitzevetovi plán: o svatební noci si Nitzevet a služebná mohli tajně vyměnit místa a Nitzevet se mohl ještě jednou vyspat s Jesse. Přepínač fungoval, stejně jako přepínač Leah a Rachel fungoval u Jacoba, a Nitzevet otěhotněla s Davidem, svým osmým synem. Nitzevet nikdy Jessemu neprozradila, co udělala, i když bylo její těhotenství zjevné; proto Nitzevet začala být opovrhována jako nemravná žena a její syn David vyrostl ve své vlastní rodině jako vyvrhel. Opět se jedná o mimobiblickou legendu a neexistuje způsob, jak potvrdit správnost příběhu o Nitzevetovi.



Tyto teorie by mohly vysvětlit, proč David nebyl svou rodinou přijat: Jsem cizinec ve své vlastní rodině, cizinec pro děti své vlastní matky (Žalm 69:8). David byl ponechán pást stáda, když prorok Samuel pozval všechny Jesseovy syny k oběti (1. Samuelova 16:5). Bůh řekl Samuelovi, že si vybere jednoho ze synů, aby byl pomazaným králem, ale rodina nikdy ani nezvažovala Davida jako možnost (1. Samuelova 16:11). Teorie by také mohly osvětlit Žalm 51:5, Hle, byl jsem zrozen v nepravosti a v hříchu mě počala má matka (ESV).



Zatímco jméno Davidovy matky není v Bibli uvedeno, jedna pasáž zmiňuje Davidovu skutečnou péči a starost o ni. První Samuelova 22:3–4 popisuje, jak David cestoval do Moabu, aby požádal o audienci u moábského krále. David hledal útočiště pro své rodiče, bezpečné místo pro život svého otce a matky.

Příběh Davida odhaluje úžasnou Boží milost a svrchovanost. Stejně jako Ježíš Kristus byl i David kamenem, který stavitelé zavrhli (Žalm 118:22; Lukáš 20:17), a stejně jako Ježíš byl i David vyvolen Bohem, aby dělal velké věci. Davidova matka, ač pro nás bezejmenná, má tu čest vychovat izraelského krále a pokračovat v linii Mesiáše.