Opakuje se v Novém zákoně deset přikázání?

Odpovědět



Devět z deseti přikázání nalezených v Exodus 20:1–17 se v Novém zákoně mnohokrát opakuje různými způsoby. Když například Ježíš shrnuje naši vzájemnou morální odpovědnost, opakuje čtyři z deseti přikázání mladému vládci v Markovi 10:17–19. Jediné přikázání, které se v Novém zákoně neopakuje, je čtvrté, přikázání o zachovávání soboty.



Pavel se ve svých epištolách několikrát zmiňuje o Desateru. Někdy explicitně recituje některá přikázání, jako to dělá v Římanům 13:9. Jindy na ně odkazuje implicitně, jako v 1. Timoteovi 1:8–10: Ale víme, že Zákon je dobrý, pokud jej člověk používá zákonně, uvědomuje si, že zákon není vytvořen pro spravedlivého, ale pro ty, kteří jsou nezákonní a vzpurní, vůči bezbožným a hříšníkům, vůči bezbožným a profánním, vůči těm, kteří zabíjejí své otce nebo matky [5. a 6. přikázání], vůči vrahům [6. přikázání] a nemravným mužům a homosexuálům [7. přikázání] a únoscům [ 8. přikázání] a lháři a křivopřísežníci [9. přikázání] a cokoli jiného je v rozporu se zdravým učením (NASB).





Zde je deset přikázání a kde je lze nalézt v Novém zákoně:



1) Neuctívejte žádné jiné bohy (1. Korintským 8:6; 1. Timoteovi 2:5)



2) Nedělejte si modly (1 Jan 5:21)



3) Nezneužívej jméno Hospodinovo (1 Timoteovi 6:1)

4) Pamatuj na den sabatu a světi ho. (V Novém zákoně je mnoho odkazů na den sabatu, včetně předpokladu, že Židé podle zákona v době Kristově budou zachovávat sobotu. Ale neexistuje žádný přímý ani nepřímý příkaz pro věřící v církevním věku, aby zachovávali Sobota jako den odpočinku nebo bohoslužby. Koloským 2:16 ve skutečnosti osvobozuje věřící od vlády sabatu. Ježíš, Pán sabatu, se pro nás stal naším odpočinkem sabatu, podle Židům 4:1–11. )

5) Cti svého otce a svou matku (Efezským 6:1–2)

6) Nezabíjejte (Římanům 13:9; 1 Petr 4:15)

7) Nedopouštěj se cizoložství (1. Korintským 6:9–10)

8) Nekrást (Efezským 4:28)

9) Nevydávejte křivé svědectví (Zjevení 21:8)

10) Nechtěj (Koloským 3:5)

Desatero přikázání pomáhá nevěřícím v jakémkoli věku rozpoznat jejich nedokonalosti. Protože Desatero shrnuje morální obsah Božího zákona, může být použito jako zrcadlo, které lidem ukáže jejich hřích. Přikázání odrážejí neměnný Boží charakter, takže jsou – stejně jako Bůh – věčná, nadčasová, univerzálně použitelná a neměnná.

Někteří křesťané věří, že Desatero přikázání není pro dnešní věřící závazné. Například ve své knize Neodolatelný: Znovuzískání nového, které Ježíš uvolnil pro svět , Andy Stanley říká, Desatero přikázání nemá nad vámi žádnou pravomoc. Žádný. Aby bylo jasno: Nebudeš poslouchat Desatero (str. 136). Takové myšlení pravděpodobně není způsobeno antinomickým smýšlením, ale místo toho pramení z principu, že křesťané nejsou pod zákonem, ale pod milostí (Římanům 6:14). I když je pravda, že Kristus naplnil zákon za nás (viz Matouš 5:17), Nový zákon jasně říká, že věřící by neměli porušovat Boží morální zákon, protože mají postavení v milosti (Římanům 6:15).

Novozákonní věřící jsou osvobozeni z otroctví hříchu, což jim umožňuje svobodně žít podle Desatera, jež Kristus shrnul takto: ‚Budeš milovat Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a všemi svou mysl.“ Toto je velké a nejpřednější přikázání. Druhé je mu podobné: ‚Budeš milovat svého bližního jako sám sebe.‘ Na těchto dvou přikázáních závisí celý Zákon a Proroci (Matouš 22:36–40, NASB).